Ўзбекистон республикаси олий ва ўрта махсус таълим вазирлиги тошкент давлат шарқшунослик институти

Биринчи - ведаларнинг оғзаки яратилиш даври
Иккинчи- ведаларнинг ёзма адабиётга кириб келиш даври.

127^ Буддавийлик, пайдо бўлишига кўра унинг асосчиси томонидан моҳиятан дин эмас, балки ахлоқий таълимот сифатида шакллантирилган. Чунки дин ғайб оламига алоқадор (ғарб илмий терминологиясида - "трансцендент") қудратли зот (ёки зотлар), содда қилиб айтганда, илоҳ ёки илоҳларсиз бўлмайди. Хитойдаги конфуцийлик ҳам худди шундай аввал ахлоқий таълимот сифатида пайдо бўлиб, кейинчалик динга айланиб кетган (Муҳаррир изоҳи).

128^ Тилга олинган эртак тўпламлари аслида қадим даврларда санскритда яратилган бўлиб, кейинчалик турли даврларда қайта ишланган.

129^ Китобнинг биринчи нашрида алоҳида "Қадим Хитой адабиёти" боби бор эди. "Шарқ халқлар адабиёти тарихи" туркумида тайёрланган "Хитой адабиёти" китобининг сўнгги таҳрири билан қиёслаганда бизга берилган матн тўлиқ эмаслиги маълум бўлди. Шу сабабли китобнинг 5-боби тушириб қолдирилди.