tavhidiy tafakkurga
eng yaqin kelgan yaxlit
tizim bo’lib, bizning nazarimizda, keyingi asrlar Yevropa falsafasi rivojida
yana umumbashariy meyorlardan uzoqlashuv kuchayib bordi.
Nemis
materialist
faylasufi
Feyerbax
(1804-1872)
o’zining
“
Xristianlikning mohiyati
”(1841) va
“Kelajak falsafasining asoslari”
(1843)
asarlarida axloqning muhim jihatiga e’tibor qaratdi, ya’ni u insonlar aro
muomalada faqat “men” emas, “sen” ham mavjud ekanligini hisobga olish
lozimligini, hayotda hech bir inson yakka holda o’zini baxtli his qilishi
mumkin emasligini ta’kidlab, insoniyat kelajagini
Do'stlaringiz bilan baham: |