Ўзбекистон республикаси олий ва ўрта махсус таълим вазирлиги мирзо улуғбек номидаги ўзбекистон

 
Дуузу 29 
5.
 
Абу 30 
6. Улулу 29 
6.
 
Ташриту 30 
7.
 
Арахсамна 29 
8.
 
Кисливу 30 
9.
 
Тебету 29 
10.
 
Шаабату 30 
11.
 
Аддару 29 
Ой номлари бобилликларнинг турмуш тарзи билан боғлиқ эди. 
“Нисану” - ҳаракат қилмоқ, қадам ташламоқ, “Айру” - ёрқин, ёруғ, 
“Абу” - адоват, “Ташриту” - бошланиш, “Тебету” - лойқа, “Шаабату” - 
вайронагарчилик (ёмғир натижасида), “Аддару” - булутли деган 
маъноларни билдирган. Бобилликлар календардаги “бахтли” ва 
“бахтсиз” кун тушунчасига катта эътибор беришган. Уларда дастлаб 
беш, сўнгра етти кунлик ҳафталар бўлган. Беш кунлик ҳафта 
«хамушту» деб аталган. 
Бобилликлар 
ярим 
кечасини 
куннинг 
бошланиши 
ҳисоблаганлар.
 
Шунинг учун Қуёш ботгандан сўнг янги Ой 

---

48 
кўриниши билан ойнинг биринчи куни бошланган. Мусулмон ва 
яҳудийларнинг ҳам календарларида шу тамойилга амал қилинган
1
.
 
Бобилда Хаммурапи ҳукмронлиги даврида Ой календаридан ой
-
қуёш календарига ўтилди. Улар аниқ ҳисоб
-
китобларсиз қўшимча 
ойларни жорий қилди. Улар иккинчи улулу ойини қўшади. Бобилда 
бу усул эрамиздан аввалги VI асргача қўлланилган. Бобилда 
эрамиздан 
аввалги 
VI 
асрга 
келиб, 
Клеостат 
циклидан 
«октаэтерида»дан фойдаланган. Унда саккиз йилда учта иккинчи, 
бешинчи, саккизинчи йилларда эмболистик ойлар жорий этилади. 
Эрамиздан аввалги IV асрга келиб Клеостат циклининг ўрнини Метон 
цикли эгаллайди. Унда ҳар 19 йилда 7 та (3, 6, 8, 11, 14, 17, 19 
йиллар) эмболистик ой жорий қилинади. Бобилда Ой
-
қуёш йили 22 
март 20 апрель оралиғида бошланган. Мазкур Бобил календари кенг 
тарқалган. Уни эрамиздан аввалги XII асрда Оссурия, кейинроқ 
Аҳамонийлар, Салавкийлар, Парфияликлар қабул қилганлар. 
Қадимда Бобилда астраномия фани тараққий этган. Ой 
жисмлари ҳаракатини кузатиш мақсадида миноралар (зиккуратлар) 
бунёд этилди. Эрамиздан аввалги 700 йилларда Бобилда астрономия 
фанидан «Мульапин» деб номланган дарслик яратилади. Бобилда 
дастлабки вақтлар эрадан фойдаланмаган. Воқеалар подшоларнинг 
ҳукмронлиги даврига қараб ҳисоблангани боис ноқулайликлар 
туғдирган. Бобилда қабул қилинган дастлабки энг қадимги эра 
сифатида Набонассар эрасини (эр.ав.747-743 йилларда ҳукмронлик 
қилган) айтиш мумкин. Набонассар аждодларидан қолган бутун 
ёдгорликларни бузишга фармон бериб, янги эрани бошлайди (бу 
Юлиан календари бўйича эр.ав. 747 йил 26 февралга
 
тўғри келади). 
Набонассар эраси бир қатор давлатларда қўлланилиб келинган
2
. 
Олд Осиё давлатида, жумладан, замонавий Эрон ҳудудида 
дастлаб Бобил Ой
-
қуёш календари ишлатилган. Аҳамонийлар Мисрни 
қўлга киритгандан кейин (эр.ав.VI асрда) эса Қуёш календаридан 
фойдалана бошлади. VII асрда арабларнинг кириб келиши 
натижасида ҳижрий