Ўзбекистон республикаси ички ишлар вазирлиги а к а д е м и я

ИИВ Академиясида ўқитиш даврида тўпланган тажриба ва
материаллардан, Ўзбекистон ва хорижий мамлакатларда чоп
этилган манбалар ва адабиётлардан, жумладан 1, 7, 8, 9 ва
- 4 -

---

10-мавзуларни ёзишда фалсафа фанлари доктори, профес­
сор А.Қ.Крдировнинг материалларидан унумли фойдаланил-
ди. Шунингдек, республикамиз олий ўқув юртлари талаба-
ларининг диншунослик фанидан мунтазам равишда ўтказиб
келинаётган олимпиадаларда тўпланган айрим манбалар ҳам
киритилди.
«Диншунослик асослари» ўқув қўлланмаси мазкур пред-
метни ўрганиш ва ўқитишдаги тажриба ва билимларни умум­
лаштириш натижасидир. Шу боис муаллиф китобхонларнинг
ушбу қўлланма юзасидан билдирган мулоҳазаларини мин-
натдорлик билан қабул қилади.

---

1-мавзу
ДИ Н Ш УН О СЛИ К Ф АНИНИНГ П РЕДМ ЕТИ
ВАЗИФАЛАРИ ВА ХУСУСИЯТЛАРИ
Диншунослик фанининг моҳияти, предмети ва вазифалари
Дин азалдан инсон ва жамият ҳаётининг маънавий асо­
си, пойдевори бўлиб келган. Дин воситасида инсоннинг био­
логик табиати, ҳайвонот олами билан умумий жиҳатга эга
бўлган физиологик майллари, эҳтиёж ва инстинктлари жи-
ловланди, уларга инсоний қиёфа берилди. Диний онгнинг
ибтидосида «яхшилик ва ёмонлик», «эзгулик ва ёвузлик»,
«адолат ва адолатсизлик» каби ахлоқий категорияларнинг
дастлабки элементлари шакллангани, дин кишилик жамоа-
сини мазкур категориялар атрофида жипслаштира олгани
боис, унда дунёқараш, интегратив, регулятив, компенса-
торлик ва бошқа функциялар мустаҳкамланди.
Ҳозирги кунга келиб, дин ижтимоий ҳаётнинг муҳим оми-
лига айланди, у ижтимоий-сиёсий ҳаётдаги ўрнини сақлаб