Ўзбекистон республикаси фанлар академияси ўзбек тили, адабиёти ва фольклори институти ҳузуридаги илмий даражалар берувчи dsc

ФОЙДАЛАНИЛГАН АДАБИЁТЛАР РЎЙХАТИ 
 
I. ИЖТИМОИЙ-СИЁСИЙ АДАБИЁТЛАР 
 
1.
Мирзиёев Ш. Қонун устиворлиги ва инсон манфаатларини 
таъминлаш – юрт тараққиёти ва халқ фаровонлигининг гарови. – Тошкент: 
Ўзбекистон, 2015. – 32 б. 
2.
Мирзиёев Ш. Буюк келажагимизни мард ва олижаноб халқимиз билан 
бирга қурамиз. – Тошкент: Ўзбекистон, 2017. – 483 б. 
3.
Мирзиёев Ш.М. 2017–2021 йилларда Ўзбекистон Республикасини 
ривожлантиришнинг бешта устувор йўналиши бўйича Ҳаракатлар 
стратегияси. – Тошкент: Адолат, 2017. – 112 б. 
4.
Мирзиёев Ш.М. Адабиёт ва санъат, маданиятни ривожлантириш – 
халқимиз маънавий оламини юксалтиришнинг мустаҳкам пойдеворидир. 
(Ўзбекистон ижодкор зиёлилари вакиллари билан учрашувдаги маъруза) // 
Ўзбекистон адабиёти ва санъати. ‒ Тошкент, 2017 йил, 4 август.
5.
Ўзбекистон Республикаси Президенти Шавкат Мирзиёевнинг 
Алишер Навоий номидаги Ўзбекистон Миллий боғида барпо этилган 
Адиблар хиёбонининг очилишида сўзлаган нутқи // Халқ сўзи. ‒ Тошкент, 
2020, 21 май. №106 (7608). 
 
II. ИЛМИЙ-НАЗАРИЙ АДАБИЁТЛАР 
 
6.
Агеева Р.А. Синие камни в традиционной культуре восточных славян 
/ Балто-славянские исследования – XX. Сб. науч. трудов. – М., 2019. ‒ С.207-
240.
7.
Акматалиев А. Чингиз Айтматов и взаимосвязи литератур. ‒ Бишкек, 
1991. – С.182. 
8.
Акрамов Ғ. Миф ва ёзма адабиёт муносабатига доир // Ўзбек тили ва 
адабиёти. – Тошкент, 1996. – №2. – Б.60-66; – №4. – Б.70-74; – №6. – Б.53-57. 

---

237 
9.
Акрамов Ғ. Тотемистик мифлар // Ўзбек тили ва адабиёти. – Тошкент, 
1978. – № 3. – Б.41. 
10.
Алимова О.Х. Художестваенная функция мифа в отржении 
социальных, национальних, общечеловеческих и вечных проблем в романе 
Т.Пулатова “Черепаха Тарази” // Актуальные вопросы современной 
филологии. ‒ Ташкент: Фан, 1991. ‒ С.123. 
11.
Алтибаева С.М. Мифологизм как важный компонент современного 
художественного мишления // Фольклорные традиции и литературный 
процесс. ‒ Алматы: Казак университети, 2007. ‒ С.97-104. 
12.
Алтибаева С.М. Особенности мифопоэтики современного казахского 
романа // Вестник Международного казахско-турецкого университета им. 
Х.А.Яссавий. ‒ Туркистан, 2007. ‒ №2 (60). ‒ С.31-38. 
13.
Алтибаева С.М. Актуальные вопросы мифопоэтического анализа // 
Вестник Казахского национального университета им. аль-Фараби. Серия 
филологическая. – Алматы, 2008. – №1 (109). – С.23-26. 
14.
Афоқова Н. Сизиф тошига эгаман бошим // Тафаккур. ‒ Тошкент, 
2019. ‒ №3. ‒ Б.59. 
15.
Базарова Д.Х. История формирования и развития зоологической 
терминологии узбекского языка. – Тошкент: Фан, 1979. – С.167. 
16.
Барт Р. Мифология. ‒ М.: Издательство им. Сабашниковых, 1996. – 
С.312. 
17.
Борев Ю. Б. Теоретическая история искусства. Эстетика / Учебник. – 
М.: Высш.шк., 2002. – С.511.
18.
Борев 
Ю. Энциклопедический словарь эстетики и теории 
литературы. М., 2008. – С.509. 
19.
Борхес Х.Л. Сочинения в трех томах. ‒ М.: Полярис, 1994. – С.507. 
20.
Болтабоев Ҳ. Адабиётшунослик энциклопедияси. – Тошкент: Мумтоз 
сўз, 2015. – 664 б. 
21.
Бультман Р. Новый Завет и мифология. Проблема демифологизации 
новозаветного провозвестия. – Вопросы филолсофии, 1992, №11. – С.101. 

---

238 
22.
Брагинский И.С. Ахриман / Мифы народов мира. Т.1. – М.: 
Советская энциклопедия, 1980. ‒ С.140-142. 
23.
Владимирова Н. Развитие узбекской прозы ХХ века и вопросы 
художественного перевода. – Ташкент: Фан, 2012. – С. 167-178. 
24.
Вилисова Т.Г. Миф как метаязык литературы XX века (новая волна 
ремифологизации в немецкой литературе 70-80-х гг.) / Изменяющийся 
языковой мир. ‒ Пермь: Изд-во Перм. гос. ун-та, 2001. – С.374. 
25.
Гарипова Г.Т. Мифосюжеты в современной узбекской литературе / 
Преподавание языка и литературы. ‒ Ташкент, 2010. ‒ №8. ‒ С.62. 
26.
Гезалов Ф. Структура азербайджанских волшебных сказок: АКД. – 
Ташкент, 1990. – С.14. 
27.
Голосовкер Я.Э. Логика мифа. – М., 1987. – С.218. 
28.
Далгат У. Б. Литература и фольклор. – М.: Наука, 1981. – С. 303. 
29.
Данилова А. Н. Чудесное рождение богатырки как архаический 
мотив в якутских олонхо о женщинах-богатырках // Филологические науки. 
Вопросы теории и практики. ‒ Тамбов, 2016. ‒ №11(65). ‒ Ч.3. ‒ С. 30-33. 
30.
Дорошевич А. Миф в литературе XX века. // Вопросы литературы- 
1970.- №2, - С.122-141. 
31.
Дьяконов И.М. Архаические мифы Востока и Запада. ‒ М., 1990. ‒ 
С.191.
32.
Ёқубов И. Юрак пўртаналаридан баҳс этувчи асар (И. Султон насри 
бадиияти). – Тошкент: Турон замин зиё, 2017. – Б.382. 
33.
Ёрматов И. Фольклоризмларнинг типологик хусусиятлари // Ўзбек 
тили ва адабиёти. – Тошкент, 1982. – №2. – Б.54-59. 
34.
Жалолов Ғ. Ўзбек халқ эртаклари поэтикаси. – Тошкент: Фан, 1976. –
Б.156. 
35.
Жарилгапов Ж., Рахимжанова А. Взаимосвязь между мифом и 
письменной литературой // European Researcher. ‒ Варшава, 2013. Vol.(50). – 
№ 5-3. ‒ С.1465-1471. 

---

239 
36.
Журавлева А.И. Новое мифотворчество и литературоцентристская 
эпоха русской культуры // Вестник МГУ. – М., 2003. ‒ №6. ‒ С.32-38. 
37.
Жўраев М. Мифларнинг ёзма адабиётга муносабати // Ўзбек тили ва 
адабиёти. – Тошкент, 1980. – №6. ‒ Б.41-45. 
38.
Жўраев М. Ўзбек халқ самовий афсоналари. – Тошкент: Фан, 1995. –
Б.143. 
39.
Жўраев М. Фольклоршунослик асослари. – Тошкент: Фан, 2009. – 
Б.198. 
40.
Жўраев М., Нарзиқулова М. Миф, фольклор ва адабиёт. – Тошкент: 
Ўзбекистон Миллий кутубхонаси нашриёти, 2006. – 184 б. 
41.
Жўраев М., Саттиева Д. Ўзбек фольклорида ҳаёт дарахти. – Тошкент: 
Фан, 2010. – Б.139. 
42.
Жўрақулов У. Хос калом хосияти // Шарқ юлдузи. – Тошкент, 2013. 
‒ №3. – Б.130-133. 
43.
Закирова И. Мифологема судбы в тюркском фольклоре //
 
Историко-
культурное наследие и современная культура. ‒ Алматы, 2012. ‒ С.142-148.
44.
Зарифов Ҳ. Жажжи тадқиқотлар: Боғи Эрам // Ўзбек тили ва 
адабиёти. ‒ Тошкент, 1995. ‒ №2. ‒ Б.70. 
45.
Ибрагимов К. Мифопоэтические традиции и художественное 
произведение: на примере повести «Прощай, Гульсары Айтматова» // 
Советская тюркология. ‒ Баку, 1988. ‒ №4. ‒ С. 26-31. 
46.
Ибрагимов М.И. Миф в татарской литературе XX века: проблемы 
поэтики. – Казань: Gumanitaria, 2003. – С.164. 
47.
Ибрагимов М.И. Мифопоэтика повести Ф.Байрамовой «Канатсыз 
акчарлаклар» // Актуальные проблемы филологии и методики ее 
преподавания в вузе. ‒ Елабуга, 2008. ‒ С.183-186. 
48.
Иванова И.Н. Деревенская проза в современной отечественной 
литературе: конец мифа или перезагрузка / Филологические науки. Вопросы 
теории и практики. ‒ Тамбов: Грамота, 2013. ‒ № 6 (24). ‒ Ч.I. ‒ C.88-94. 
49.
Имомов К. Ўзбек халқ насри поэтикаси. – Тошкент: Фан, 2008.

---

240 
50.
Ильин И.П. Постмодернизм. Словарь терминов ИНИОН РАН. — М.: 
Интрада, 2001. — 384 с.
51.
Имомов К. Афсона / Ўзбек фольклор очерклари. 2 том. – Тошкент: 
Фан, 1989. – Б. 135. 
52.
Исажон Султон насри бадиияти. – Тошкент: Турон замин зиё, 2017. – 
Б. 200. 
53.
Ишбердин Э.Ф. Наименования птиц в башкирских говорах // 
Вопросы башкирского языкознания. – Уфа, 1973. – С.154. 
54.
Йўлдошев Қ. Ёниқ сўз. – Тошкент: Янги аср авлоди, 2006. – Б.371. 
55.
Йўлдошев Қ.
 
Модернизм: илдиз, моҳият ва белгилар // Ёшлик. ‒ 
Тошкент, 2014. ‒ №9. – Б.12. 
56.
Йўлдошев Қ. Роман ва бугунги ўзбек романчилиги (2010 йил 
романлари мисолида) // Шарқ юлдузи. – Тошкент, 2011. ‒ № 4. – Б.133. 
57.
Каневская М. История и миф в постмодернистском русском романе // 
Известия Академии наук. Серия литературы и языка. ‒ М., 2000. ‒ Т.59. 
‒№2.‒ С.37-47. 
58.
Каримов Н., Мамажонов С., Назаров Б., Норматов У., 
Шарафиддинов О. XX аср ўзбек адабиёти тарихи. – Тошкент: Ўқитувчи, 
1999. – Б.544. 
59.
Каримов Н. XX аср ўзбек адабиёти манзаралари (1-китоб). – 
Тошкент: Ўзбекистон, 2008. – Б.536. 
60.
Каримов Б. Руҳият алифбоси. – Тошкент: Ғафур Ғулом НМИУ, 2016. 
– Б.362. 
61.
Каримов Ҳ. Ўзбек романларининг тараққиёт тамойиллари. – 
Тошкент: Ўзбекистон Миллий кутубхонаси, 2008. – Б.52. 
62.
Каюмов О.С. Узбекская мифология и шаманство // Материалы 
Международной научной конференции. “XX Ивановские чтения”. ‒ СПб., 
2018. ‒ С.83. 
63.
Козолупенко Д.П. Миф на гранях культуры (системный и 
междисциплинарный анализ мифа в его различных аспектах: естественно-

---

241 
научная, 
психологическая, 
культурно-поэтическая, 
философская 
и 
социальная грани мифа как комплексного явления культуры). ‒ М.: Канон, 
2005. – С.212. 
64.
Козолупенко Д.П. Мифопоэтическое мировосприятие. ‒ М.: Канон, 
2009. – С.430. 
65.
Корнилова 
Е.Н. Мифологическое сознание и мифопоэтика 
западноевропейского романтизма. – М.: Наследие, 2001. – С.447. 
66.
Королева С.Ю. Художественный мифологизм в современных 
литературоведческих исследованиях (к вопросу о границах понятия) / 
Проблемы филологии и преподавания филологических дисциплин. – Пермь, 
2005. – С.73-79. 
67.
Костюхин Е.А. Александр Македонский в литературной и 
фольклорной традиции. – М.: Наука, 1972. – С.190.
68.
Лосев А.Ф. Античная мифология в ее историческом развитии. – М., 
1957.
69.
Лотман Ю., Минц З., Мелетинский Е. Литература и миф / Мифи 
народов мира. Энциклопедия в 2 т. – М.: Олимп, 1997. ‒ Т.2. ‒ С.62-67. 
70.
Лучанов М. Ф. История мировой литературы. – Омск, 2005. – С.128. 
71.
Мадаев О., Собитова Т. Халқ оғзаки поэтик ижоди. ‒ Тошкент: 
Шарқ, 2001. – Б.421. 
72.
Маллаев Н. Алишер Навоий ва xалқ ижодиёти. – Тошкент: Ғафур 
Ғулом НМИУ, 2015. – Б.432. 
73.
Марков В.А. Литература и миф: проблема архетипов (к постановке 
вопроса) / Тыняновский сборник. Четвертые Тыняновские чтения. – Рига, 
1990. – С.133-145. 
74.
Мачавариани Н.В. Мифопоэтика ранних рассказов Т.Н.Толстой // 
Вопросы русской литературы. ‒ М., 2016. ‒ №1-3. ‒ С.83-96. 
75.
Медриш Д. Фольклорная традиция в творчестве Айтматова // 
Литература и фольклор. ‒ Волгоград, 1990. ‒ С.158. 
76.
Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. – М., 1976. – С.403. 

---

242 
77.
Мелетинский Е.М. Миф и историческая поэтика фольклора. 
Поэтическая система. – М., 1977. – С.23-41.(118). 
78.
Мелетинский Е.М. Мифология / Философский энциклопедический 
словарь. ‒ М., 1983. ‒ С.354. 
79.
Мелетинский Е.М. О происхождении литературно-мифологических 
сюжетных архетипов / Мировое древо. ‒ М., 1993. ‒ №2. ‒ С. 9-63. 
80.
Мелетинский Е.М. От мифа к литературе. ‒ М.: РГГУ, 2000. – С.168. 
81.
Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. ‒ М.: Восточная литература, 2000. 
‒ 407 с. 
82.
Мелетинский Е.М. Мифологизм в романе ХХ века (от литературы к 
мифу). ‒ М.: Российский гуманитарный университет, 2001. ‒ С.179.
83.
Меркель Е.В. Мифосемантика пространства в поэзии акмеизма // 
Ярославский педагогический вестник. Т.I. – Ярославль, 2015. – №1. – С.39-
45. 
84.
Мехтиев В.Г. Миф в поэтической системе зарубежного рассказа 
(малая 
проза 
Камала 
Абдуллы) 
// 
Вестник 
Дальневосточного 
государственного университета. ‒ Владивосток, 2013. ‒ №5. ‒ С.69-79. 
85.
Мингажетдинов, М. Х. Мотив чудесного рождения героя в 
башкирских богатырских сказках // Эпические жанры устного народного 
творчества. ‒ Уфа, 1969. ‒ С.57–74. 
86.
Мингбоева Д. Тимсоллар тилсими. ‒ Тошкент: Янги аср авлоди, 
2007. – Б.180. 
87.
Мифологический словарь – Советская энциклопедия, 1990. – 672 с. 
88.
Мирза-Ахмедова 
П.М. Национальная эпическая традиция в 
творчестве Чингиза Айтматова. ‒ Ташкент: Фан, 1980. – 92 с. 
89.
Мирзаев Т. “Алпомиш” достонининг ўзбек вариантлари. – Тошкент: 
Фан, 1968. – Б.168. 
90.
Миронов 
А.В. 
Жанровый 
инвариант 
и 
типология 
неомифологического 
романа ХХ 
века // 
Вестник 
Пятигорского 
государственного университета. ‒ Пятигорск, 2010. ‒ №3. ‒ С.230-232.

---

243 
91.
Миронов А.В. Миф и романное мышление ХХ века // Эпический 
текст: проблемы и перспективы изучения. ‒ Пятигорск, 2008. ‒ С. 56-67. 
92.
Миронов А.В. Не мир, но миф, или что принесла с собой тотальная 
мифологизация литератури: на примере взаимодействия мифа и романа // 
Актуальные проблеми гуманитарных и естественных наук. ‒ М., 2010. ‒ №1. 
– С.173-178. 
93.
Миронов А.В. Принципы исследования неомифологического романа 
ХХ века (жанровый аспект) // Вестник Нижегородского университета им. 
Н.И.Лобачевского. – 2010. ‒ №4(2). – С. 903-906. 
94.
Можаева А.Б. Миф в литературе ХХ века: структура и смыслы / 
Художественные ориентиры зарубежной литературы ХХ века. ‒ М.: ИМЛИ 
РАН, 2002. ‒ С.305-331.
95.
Назарова Ш. Хаёл ва ҳақиқат фольклор ва теология кесимида. – 
Тошкент: Мумтоз сўз, 2013. – Б.108. 
96.
Нестерева О.Е. Семь спящих отроков эфесских / Мифы народов 
мира. Т.2. – М., 1992. – С.427. 
97.
Неклюдов С.Ю. Структура и функция мифа / Мифи и мифология в 
современной России. ‒ М.: АИРО-ХХ, 2000. ‒ С.17-38. 
98.
Низамиддинов Д.Н. Мифологическая культура. ‒ М.: Гелиос, 1993. 
99.
Никольский Е.В. Миф об иезуитах в исторической и социально-
психологической прозе Всеволода Соловьева // Вестник ТГГПУ. ‒ Казань, 
2011. ‒ №2 (24). ‒ С.46-51. 
100.
Нурутдинов Ф. Булгарский науруз // Республика Татарстан. – 
Казань, 2004. – №55-56. 
101.
Огнева И.Д. Сабдаг / Мифи народов мира. Т.2. – М.: Советская 
энциклопедия, 1988. ‒ С.394. 
102.
Осипова Н. Мифопоэтика как сфера поэтики и метод исследования / 
Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. 
Сер. 7. Литературоведение. ‒ М., 2002. ‒ №3. ‒ С.51–59. 

---

244 
103.
Пайкова А.В. Тунисская версия легаенды семи сипящих отроков 
эфесских // Письменные памятники и проблемы культуры Востока. – М., 
1983. – С.167-174. 
104.
Пайкова А.В. Легенды и сказания в памятниках сирийской 
агиографии // Палестинский сборник. Вып.30(93). – М., 1990. – С.18-23. 
105.
Полякова Г. Предание о Рогатой матери-оленихе в «Белом 
пароходе» Айтматова. ‒ М., 1999. – С.221. 
106.
Потебня А.А. Слово и миф. ‒ М.: Правда, 1989. – С.624. 
107.
Партэ К. Русская деревенская проза: светлое прошлое. ‒ Томск: Изд-
во Том. ун-та, 2004. ‒ С.204. 
108.
Потапов Л.П. Волк старинных народных поверьях и приметах 
узбеков / Краткие сообщения Института этнографии. Вып.30. – М., 1958. – 
С.135–142.
109.
Погребная Я.В. Аспекты современной мифопоэтики / Учебное 
пасобие. – Ставрополь: СГУ, 2010. – С.178.
110.
Plakhova O.A., Astafurova T.N. Demythologization of the concept 
“fairy” in English folk tale discourse // Вестник Волгоградского 
государственного унивеситета, 2011. 10 (2). – С.84-90. 
111.
Потапов Л.П Культ гор на Алтае // Советская этнография. ‒ М., 
1946. ‒ №2. – С.34-41. 
112.
Пиотровский М. Ирам зат ал-имад / Мифы народов мира. Т.1. ‒ М.: 
Сов. энциклопедия, 1992. ‒ С.560. 
113.
Путилов Б.Н. Фольклор и народная культура. – СПб.:
Петербургское востоковедение, 2003. 
SSN:
0869-5415.
114.
Раззоқов Н., Мирзаев Т., Собиров О., Имомов К. Ўзбек халқ оғзаки 
поэтик ижоди. – Тошкент: Ўқитувчи, 1980. – Б.272. 
115.
Разувалова А. Писатели – «деревенщики»: литература и 
консервативная идеология 1970-х годов. ‒ М.: Новое литературное 
обозрение, 2015. ‒ С.616. 

---

245 
116.
Расулов А. Акслар фалсафаси (И.Султон насри бадиияти). – 
Тошкент: Турон замин зиё, 2017. – Б.29-53.(381) 
117.
Расулов А. Мангулик суви (И. Султон насри бадиияти). – Тошкент: 
Турон замин зиё, 2017. – Б.58-68.(381) 
118.
Рахмонов А. Мифопоэтическое мышление в таджикской литературе. 
‒ Душанбе: Дониш, 1995. ‒ С.120. 
119.
Рахмонов А. Теория и историческое развитие персидско-таджикской 
мифопоэтики. ‒ Душанбе: Дониш, 1999. ‒ С.220. 
120.
Раҳимжон Раҳмат. “Муножот”дан “Боқий дарбадар”гача (И. Султон 
насри бадиияти). – Тошкент: Турон замин зиё, 2017. – Б.90-119. 
121.
Раҳмонов Н. Ўзбекистоннинг кўҳна -рун ёзувлари. – Тошкент: Фан, 
2006. – Б.315. 
122.
Раҳимжонов Н. Бадиий асар биографияси. – Тошкент: Фан, 2008. – 
263 б. 
123.
Раҳимжонов Н. Истиқлол ва бугунги адабиёт. – Тошкент: Ўқитувчи, 
2012. 328 б. 
124.
Раҳимжонов Н. Бадиий сўз эстетикаси. – Тошкент: Ғафур Ғулом 
НМИУ, 2017. – 236 б. 
125.
Ризванов Р.М. О древности сюжета легенды “Сак и Сок” // Идель. – 
Казань, 2008. – №4. – С.35. 
126.
Руднев В.П
. 
Словарь культуры ХХ века: Ключевые понятия и 
тексты. – М.: Аграф, 1999. – С.184.
127.
Рўзиева М. Кўк рангнинг эпик қаҳрамон, макон ва жой номлари 
сифатида келиши / Ёш тилшунослар ва адабиётшуносларининг анъанавий 
республика илмий-амалий анжумани. ‒ Тошкент, 2016. – Б.282-286. 
128.
Рўзиева М. Ўзбек фольклорида ранг символикаси. – Тошкент: Фан, 
2016. – Б.112. 
129.
Рытова Т.А., Щипкова Е.А. Проблема исследования мифологизма и 
сюжета мифа как элемента сюжетной структуры в русской прозе конца ХХ – 

---

246 
начала ХХI вв. // Вестник Томского государственного университета. 2012. 
Филология. №4 (20). ‒ Томск, 2012. ‒ С.115-128. 
130.
Савельева В.В. Художественная антропология. ‒ Алматы, 1999. – 
С.281. 
131.
Садыков X. Реализм Айтматова: к проблеме мифологизма // 
Известия АН КазССР. Серия филоолгическая. ‒ Алматы, 1989. ‒ №2. ‒ С.32-
40. 
132.
Садыков 
Х.Н. 
Мифологические 
модели 
в 
структуре 
художественного текста // Академик З.Ахметов жəне руханият мəселелері. ‒ 
Алматы, 2003. ‒ С.191-198. 
133.
Саидов М. халқлар мифологиясининг ёзма адабиётга таъсири 
масаласига доир // Адабиёт кўзгуси. – Тошкент, 1996. – 2-сон. – Б.141-145. 
134.
Саримсоқов Б. Фольклоризмлар типологияси масаласига доир // 
Ўзбек тили ва адабиёти. – Тошкент, 1980. – 4-сон. – Б.37-45. 
135.
Саримсоқов Б.И. Эпик жанрлар диффузияси // Ўзбек фольклорининг 
эпик жанрлари. ‒ Тошкент, 1981. ‒ Б.93-147. 
136.
Саримсоқов Б. Ўзбек фольклорининг жанрлар состави // Ўзбек 
фольклори очерклари. 1-жилд. ‒ Тошкент, 1988. – Б. 66-73. 
137.
Саримсақов Б. Бадиийлик асослари ва мезонлари. – Тошкент: Фан, 
2004. – Б.101. 
138.
Сатторова Г. Чўпчакдан мудао не? // Ёшлик. – Тошкент, 2012. – №9. 
– Б.33. 
139.
Сатторова Г. Миллий характер ва бадиий талқин. – Тошкент: Фан, 
2007. – Б. 57. 
140.
Сафронова Л.В. Постмодернистские процессы в современной 
литературе Казахстана // Инновационные явления в современной культуре 
Казахстана. ‒ Алматы, 2008. ‒ С.95-102. 
141.
Скопкарёва С.Л. Неомиф в контексте современной русской 
литературы // Вестник удмуртского университета. Филологические науки. ‒ 
Ижевск, 2007. ‒ №5 (1). ‒ С.151-154. 

---

247 
142.
Солижонов Й. Йил хирмони, ҳосил сифати // Шарқ юлдузи. ‒ 
Тошкент, 2013. – № 3. – Б. 124. 
143.
Стеблин-Каменский М.И. Миф. ‒ Л., 1976. – С.104. 
144.
Сулcтад Д. Норвег насри – Оврўпа модернизми / Жаҳон адиблари 
адабиёт ҳақида (Озод Шарафиддинов таржимаси). – Тошкент: Маънавият, 
2010. – Б.293. 
145.
Сыздыкбаев Н.А. Художественный неомифологизм в литературе 
второй половины XX века. ‒ Ташкент: Mumtoz so'z, 2012. ‒ С.148. 
146.
Тайджанов К., Исмаилов Х. Особенности доисламских верований у 
узбеков-карамуртов / Древние обряды верования и культы народов Средней 
Азии Историко-этнографические очерки. ‒ М., 1986. ‒ С.117-119. 
147.
Терин В.П. Электронное мифотворчество для всех (мозаичная 
информация, мифологическая действительность и наше сознание) // Мир 
психологии. – М., 2003. – № 3. – С. 75-81. 
148.
Тилавов А. Халқ достонларида қанотли отлар // ХХ аср ўзбек 
фольклоршунослиги антологияси. ‒ Тошкент, 2017. – Б. 582. 
149.
Титаренко С.Д. Мифологизм Вяч. Иванова и понятие “абсолютной 
мифологии” А.Ф.Лосева // Вестник СПбГУ. Сер. 9. ‒ СПб., 2014. ‒ Вип.1. ‒ 
С.85-92. 
150.
Токарев С.А. Алвасти // Мифы народов мира. Т.1. – М.: Советская 
энциклопедия, 1980. – С.47. 
151.
Токарев С.А. О культе гор и его месте в истории релегии // Токарев 
С.А. Ранние формы релегии. ‒ М., 1990. – С.602-609. 
152.
Топоров В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: исследования в области 
мифопоэтического. ‒ М.: Прогресс-Культура, 1995. – С.624. 
153.
Топоров В.Н. Неомифологизм в русской литературе XX в. ‒ Trento: 
Vevzlin, 1990. – С.326. 
154.
Турдимов Ш. “Гўрўғли” туркумида Хизр образи / Ўзбек 
фольклоршунослиги масалалари. 1-китоб. ‒ Тошкент, 2006. – Б.54-57. 

---

248 
155.
Тўраев Д. Сизиф ривояти ўзбек адиби талқинида // Жаҳон адабиёти. 
– Тошкент, 2018. – №.6. – Б. 92-95. 
156.
Ульяновский А.В. Мифодизайн: коммерческие и социальные мифы. 
– СПб.: Питер, 2005. – С.544. 
157.
Филочкина А.В. Мотив чудесного рождения героини в 
древнеиндийском эпосе // Вестник СПбГУ. Сер.13. ‒ СПб, 2010. ‒ Вып.4. ‒ 
С.92-98. 
158.
Фитрат. Танланган асарлар. 4 жилд. – Тошкент: Маънавият, 2006. – 
Б.334.
159.
Хализев В.Е. Мифология XIX-ХХ веков и литература // Вестник 
МГУ. – М., 2002. ‒ №3. – С.7-14. 
160.
Хамдам У. Исён ва итоат. – Тошкент: Янги аср авлоди, 2003. – Б.102 
161.
Холбеков М. ХХ аср модерн адабиёти манзаралари. – Тошкент: 
Mumtoz so’z, 2014. – 387 б. 
162.
 
Холодов А.Б. Мифопоэтика: мотив и сюжет в системе мировидения 
классика (Ф.М.Достоевский, И.А.Бунин). ‒ Одесса: Астропринт, 2001. – 
С.103. 
163.
Хюбнер К. Истина мифа. Пер. с нем. ‒ М.: Республика, 1996. – 
С.448. 
164.
Хўжаев Т.Р. Мифик образ ва ёзма адабиёт // Адабий мерос. – 
Тошкент, 1991. – 2-сон. ‒ Б.63-68. 
165.
Шаинова Г.Б. Роман – миф «Отчаяние, или Мертвые бродят в 
песках» Р.Сейсенбаева // Художественный текст в диалоге культур. – 
Алматы, 2006. – С.49-55. 
166.
Шаинова Г.Б. Архетипы Культурного героя и Трикстера в романе 
Р.Сейсенбаева «Мертвые бродят в песках» // Известия Националной 
академии наук РК. Серия филологическая. №6. ‒ Алматы, 2007. – С.80-83. 
167.
Шафранская Э.Ф. Мифопоэтика прозы Тимура Пулатова: 
национальные образы мира. – М.: Едиториал УРСС, 2005. – 160 с. 

---

249 
168.
Шахнович М.И. Первобытная мифология и философия. ‒ Л.: Наука, 
1971. – С.240. 
169.
Шукурова З. Рабғузий ва фольклор. ‒ Тошкент: Tamaddun, 2015.– 
Б.199. 
170.
Этнос ва маданият: анъанавийлик ва замонавийлик. – Тошкент: Фан, 
2010. 
171.
Эшонқул Ж. Фольклор: образ ва талқин. – Қарши: Насаф, 1999. 
172.
Эшонқул Ж. Эпик тафаккур тадрижи. – Тошкент: Фан, 2006. 
173.
Эшонқул Н. Миф ва бадиий тафаккур. ‒ Тошкент: Фан, 2019. – 
Б.312. 
174.
Эшонқулова С. Нодира шеъриятида Хизр образининг бадиий 
талқини // Ўзбек тили ва адабиёти. – Тошкент, 2009. ‒ № 6. – Б.74-76. 
175.
Юнг К.Г. Архетип и символ. – М.: Канон, 1991. – С 330. 
176.
Юнг К.Г. Душа и миф. Шесть архетипов. Пер. с англ. – Киев: Порт-
Рояль-Совершенство, 1997. – С. 383. 
177.
Юнг К. Человек и его символы. – М.: Изд-во: Профит-Стайл, 2021. – 
С.446. 
178.
Қаюмов О. Ирим ва мифологик талқин / Ўзбек маросим 
фольклорини ўрганишнинг янгича тамойиллари. ‒ Навоий, 2007. ‒ Б.155-161. 
179.
Қўчқорова М. Истиқлол даври ҳикоя ва қиссаларида бадиий-эстетик 
янгиланиш / Бадиий сўз ва руҳият манзаралари. – Тошкент: Муҳаррир, 2011. 
– Б.128. 
180.
Ҳамдам У. Ойдинбулоқ ойдинлиги (И.Султон насри бадиияти). ‒ 
Тошкент: Турон замин зиё, 2017. – Б.381. 
181.
Ҳаққул И. Занжирбанд шер қошида. – Тошкент: Юлдузча, 1989. – 
Б.178.