Ўзбекистон республикаси адлия вазирлиги тошкент давлат юридик институти қ. Р. Абдурасулова

6.2. Виктимликни таснифлаш 
Л.В.Франк фикрига кўра, виктимлик – бу муайян шахснинг 
ўз ижтимоий роли, жисмоний ва маънавий фазилатлари ва хис-
латларига кўра муайян ҳолатларда «жабрланувчига айланиш», 
яъни жиноятдан жабр кўриш қобилиятидир.
В.П.Полубинский Л.В.Франк фикрини ривожлантириб, бун-
дай «қобилият»ни тўрт турга: «индивидуал», «турдош», «груп-
павий» ва «оммавий» турларга ажратишни таклиф қилади. Бун-
да 
«индивидуал»
виктимлик деганда муайян шахснинг маълум 
ҳаѐтий вазиятда жиноят содир этилиши ва унга зарар етказили-
шига имконият яратадиган ижтимоий, биофизик ѐки психоло-
гик хоссалари тушунилади.
«Турдош»
виктимлик, В.П.Полубинский фикрига кўра, ай-
рим шахсларнинг бир қанча ҳолатлар таъсирида маълум жиноят 
турларидан (масалан, талончилик, номусга тегиш ва ҳоказолар-
дан) жабрланишга «мойиллиги»да ифодаланади. 
«Группавий»
виктимлик ўхшаш ижтимоий, демографик, 
психологик, биофизик ва бошқа хислатларга эга бўлган одам-
ларнинг муайян тоифаларига (инкассаторлар, қоровуллар, так-
сичилар ва бошқаларга) хос бўлган жиноятлардан жабрланиш 
қобилиятида ифодаланади.
«Оммавий»
виктимлик – одамларнинг муайян қисми учун 
уларнинг субъектив хислатлари туфайли объектив тарзда мав-
жуд бўлган жиноятлардан жисмоний, маънавий ѐки моддий за-
рар кўриш имкониятидир.

---

93 
Юқорида келтирилган манбалардан кўриниб турибдики, 
«виктимлик» тушунчасига таъриф беришда жабрланувчининг 
ўзига хос хусусиятлари ҳал қилувчи ва бирдан-бир мезон бўлиб 
хизмат қилган. Аммо киши ўз шахсий хусусиятларига кўра 
эмас, балки уларнинг бошқа омиллар билан уйғунлашуви ѐки 
боғланиши натижасида жиноятдан жабрланиши мумкин. Бун-
дан ташқари, одамнинг ҳолати «қобилият» сифатида нотўғри 
тавсифланган. Бу ерда шахс муайян объектив ҳолатларда жабр-
ланувчи бўлиб қолиш имконияти тўғрисида сўз юритиш тўғри-
роқ бўлади.
Адабиѐтларда виктимликнинг икки асосий тури: