Ўзбекистон миллий университети Фалсафа факультети Ўзр фа фалсафа ва ҳуқуқ институти

босқични англатар эди: жамият шу билан бирга « Ўзбекистн
миқиёсидаги қадриятлар тизимининг Республикасининг давлат мустақиллиги
ҳуқуқий инъикоси СССР тўғрисида қонун» қабул қилди ва бутун
Конституцияси ўз эътиборини йўқотди, жаҳон халқларига, халқаро
унга амал илмай қўйилди. Вулқонга ташкилотларига янги мустақил давлат
ўхшаш харакат натижаси вайрон бўлган вужудга келганлигини бирдирадиган
сиёсий давлат тизимининг ҳалокати баёнот ҳам қўбул қилди. Мустақил
орадан бир неча ой ўтганидан кейин, Ўқбекистонда вужудга келаётган янги
собиқ 15 иттифоқдош республиканинг адриятлар тизимининг ижтимоий-
мустақил давлатга айланиши билан сиёсий асослари мустаҳкамлана борди.
ниҳоясига этди. пайдо бўлган мустақил уЛарнинг жаҳоншумул, минтақавий ва
давлатларда эса ўзига хос қидрият худудий амалиётининг асосий
тизимларини вухудга келтириш жиатларини белгилайдиган томонлари
имкнояти очилди ва бу имкноият ривожлантириш давом этди.
турлича жараёнлар, вазиятлар, хилма- Ўзбекистонда юртимиз цивилизациясига
хил йўллар орқали воқеликка айлана хос янги тизим шакллана бошлади.
бошлади.
Ўзбекистонинг мустақиллиги ва унда вужудга келаётган янги қадриятлар
тизимининг ижтимоий-сиёсий асослари диалектик давомийлик асосида мустаҳкамлаб
борилди: Ўзбекистон Республикаси Олий Кенгашининг 1991 йил 18 ноябрдаги
Қарорига асосланган, 1991 йил 24 декабр куни бўлиб ўтган Ўзбекистон Республикаси
давлат миқиёсидаги тўғрисидаги референдум ва Ўзбекистон Республикаси Президенти
сайловлари бунинг яна бир бор исботи бўлди. И.А.Каримов муқобиллик асосида
Ўзбекистоннинг биринчи Президенти этиб сайланди. 1992 йил 29 январда БМТ
ҳавфсизлик Кенгаши, 1992 йил 2 мартда эса БМТ Ассамблеясининг 46 сессияси
Қарорига кўра Ўзбекистон Республикаси бу мўътабар ташкилот аъзоси бўлди. 1992 йил
8 декабрь куни Ўзбекистон Республикасининг Конституцияси қабул қилинди,
Ўзбекистонни дунёнинг 125 мамлакати тан олди, 84 давлат эса республикамиз билан
депломатик алоқа ўрнатди. «Ўзбекистон жаҳон ҳамжамия-тининг тўлақонли аъзоси,
халқаро ҳуқуқнинг мустақил иштирокчиси - субъекти сифатида башарият аҳлига
танилди».²⁷
Янги қадриятлар тизими асосланадиган мезонларни аниқлашда И.А.
Каримовнинг асарларига таяниш лозим. Уларда Ўзбекистонга хос янги қадриятлар
тизимини вужудга келтириш ва барқарор этиш қуйидагиларга асосланиши
кўрсатилади:
²⁷ Каримов И.А. Бунёдкорлик йўлидан. Т.4. - Т.: Ўзбекистон, 1996. 9-бет.
78
www.ziyouz.com kutubxonasi
- Ўзбекистон халқининг ажралмас ҳуқуқи ўз тақдирини ўзи белгилаш
ҳуқуқининг рўёбга чиқарилганлиги;

• 
  унинг ўлкадаги беқиёс бойликнинг абадул-абад ҳақиқий эгаси ўлиб қолганлиги ва
  республикада демократик ҳуқуқий жамиятнинг асосларини вужудга келтиришга
  ҳаракат қилаётганлиги;
  
• 
  жамият ривожида халқнинг кет цатлам-ларига таянилаётганлиги, уларнинг
  ҳамжиҳатлиги ва келишуви асосидаги барқарорлик доирасида тадрижий ўзгаришлар
  йўлидан собитқадамлик билан борилаётганлиги;
  
• 
  республиканинг миллий манфаатларидан келиб чиққан ҳолда халқнинг азалий
  турмуш тарзи, анъаналари, урф-одатлари ва кўникмалари ҳисобига олинаётганлиги;
  

• 
  Ўзбекистондаги демографик вазият, аҳали-нинг миллий таркиби,
  республиканинг қулай геостратегик мавқеи, тибиий-иқлим шароитининг ўзига хослиги,
  ишлаб чиқариши, саноати, қишлоқ хўжалигининг потенциаллари ва истиқболларига
  эътибор берилаётганлиги;
  
• 
  давлат мустақиллигини мустаҳкамлаш, иқтисодий қийинчиликларни
  бартараф этиш ва реформаларни амалга ошириш билан диалектик уйғунликда миллий
  манфатларига мос келадиган фаол ташқи сиёсат олиб борилаётганлиги;