Завоевание Туркестана царской Россией. Национально освободительное движение народов Туркестана против царского гнета. Джадидизм

Венцом всех джадидских требований, сладкой мечты джадидизма, его программой максимум... было введение в Бухаре “конституции по младотурецкому образцу”.
Проводником идей бухарских джадидов были выпускавшиеся в Бухаре газеты “Бухорои шариф” (“Благородная Бухара”) и “Турон”.
Во второй половине февраля 1917 года, на фоне продолжающей­ся войны, общей разрухи, в промышленных центрах России активизиро­валось массовое стихийное стачечное движение. Общественная жизнь политизировалась с каждым днем.
Все это создавало условия для консолидации различных полити­ческих группировок, организаций и партий.
27 февраля (почти одновременно) были образованы Петроградс­кий Совет рабочих и солдатских депутатов (куда преимущественно вош­ли представители меньшевистской фракции Государственной Думы и партии социалистов-революционеров) и Временный Комитет Государст­венной Думы.
Недовольство народа, доведенного до отчаяния лишениями войны и состоянием экономики, было поддержано и использовано либеральной частью российской буржуазии, потерявшей веру в эффективность системы самодержавного управления.
В ночь на 28 февраля Временный Комитет Государственной Думы обратился к народам России с воззванием, в котором заявил, что берет на себя инициативу "восстановления государственного и общественного порядка" и создания нового правительства. Под давлением этих обстоятельств в ночь на 3 марта царь Николай II подписал манифест об отречении от престола.
2 марта на основе соглашения Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов и Временного Комитета Государственной Думы было образовано Временное правительство под руководством кадетов. Однако на практике общественная власть сосредоточивалась в руках еще одного органа - Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов, решения и пред­писания которого признавались все большим числом вооруженного народа. Так, в результате Февральской революции в России создалась практичес­кая основа так называемого двоевластия.
3 марта Временное правительство опубликовало свою знамени­тую Декларацию, в которой, в частности, было заявлено о введении в стране демократических свобод и отмене всех ограничений.
Новые исторические реалии, вызванные Февральской революци­ей 1917 года, оказали огромное влияние на развитие политических процессов в России и национального движения в колониальных регио­нах империи, придав ему сильный дополнительный импульс.
Февральскую революцию приветствовали не только русские либе­ралы и демократы, но и передовая часть коренного населения Тур­кестана, у которой появилась надежда на скорое и справедливое реше­ние насущных проблем. По их инициативе, повсюду стали создаваться специальные комитеты, ставившие своей целью разъяснение населению значения победы над старым порядком.
Вместо старой администрации специальным решением от 7 апреля был образован туркестанский комитет Временного правительства, для управления краем во главе с Н.Н.Щепкиным. Комитет уполномочивался действовать от имени Временного правительства в пределах Самаркандской, Сырдарьинской, Ферганской, Закаспийской и Семиреченской областей, а также Хивы и Бухары.
В эти апрельские дни состоялся I Туркестанский краевой съезд Советов, преимущественно европейский по своему составу, избравший краевой Совет и съезд исполнительных комитетов края. Они продемонст­рировали игнорирование интересов коренного населения.
Туркестанцы становятся свидетелями формирования нового поли­тического контекста: появления множества партий, движений и групп, стремящихся, как можно скорее, заявить о своих намерениях.
Особенностью данного процесса было то, что наряду с новыми общероссийскими партиями (членами которых были преимущественно представители европейского населения края), зарождались и молодые национальные организации с модернизированными программами, более ясной стратегией и тактикой, пользующиеся поддержкой и сочувствием со стороны широких масс туркестанских мусульман. В первые же дни после Февральской революции оформились организации: "Маърифат ва шариат", "Иттифок исломия", "Тижорат ул-ислом", "Саноул-Ислом", "Хадд-дул-Ислом" - в Андижане; "Мирваж-ул-Ислом" - в Самарканде; "Равнак-ул-Ислом, "Гулистон" - в Катгакургане; "Муайин-ат-толибин" - в Ходженте; "Джамият Исломия" - в Намангане и т.д.
Однако, все же наиболее значительными из национальных орга­низаций, действующих в те дни, были: "Шурои-Исломия" ("Совет Исла­ма" или "Исламский Совет"), "Шурои-Уламо" ("Совет духовенства"); "Турк одами марказият фиркаси" ("Партия тюркских федералистов").
Одной из самых популярных и авторитетных среди названных организаций была "Шурой Исломия", организационно оформившаяся 9 марта на собрании (проходившем в "старом" Ташкенте), созванном об­ществом "Турон". За короткий срок "Шурои-Исломия" создает свои фи­лиалы в Коканде, Андижане, Скобелеве, Маргилане, Самарканде и дру­гих городах Туркестана и усиливает тем самым свое влияние в регионе.
Членами этой организации стали представители духовенства, на­циональной интеллигенции, чиновничества, купечества и зарождающейся промышленной буржуазии.
В руководящее ядро "Шурои-Исломия" входили известные всему Туркестану реформаторы: Мунаввар Кори, Убайдулла Ходжа, Ташпулат-бек Норбутабеков и др.
Во многом, благодаря их инициативе, по всему Туркестану стали выходить на местных языках десятки газет и журналов, среди которых особым успехом пользовались такие издания как: "Шурои-Ислом", "Нажот", "Кенгаш", "Хуррият", "Эл байроги", "Улуг Туркистон".
Материалы, публиковавшиеся в национальной прессе, были приз­ваны сплотить народ вокруг идеи свободы и национального самооп­ределения.
В июне 1917 года из организации "Шурои-Исломия" отделилась более консервативная часть - 'Шурои-Уламо'' ("Совет духовенства"). Программа и устав "Шурои-Уламо" утверждались в начале июля на одном из митингов, проходившем в старом го­роде, во дворе мечети Беглар-Бега. Одним из основных авторов программных положений новой орга­низации был лидер ташкентской "Шурои-Уламо" Шер Али Лапин.
У Шер Али Лапина были идейные серьезнейшие разногласия с предс­тавителями "Шурои-Исломия", однако он, безусловно, являлся крупной по­литической фигурой и одним из лидеров национального движения в Тур­кестане. Во многом, благодаря его усилиям, сфера деятельности "Шурои-Уламо" распространяется и на другие регионы Туркестана, где создаются филиалы последней.
Идейные установки "Шурои-Уламо", также как и "Шурои-Исло­мия", базировались на признании необходимости политического само­определения народов Туркестана (хотя бы в рамках автономии), но при этом исламским принципам и ценностям придавалось исключительное, приоритетное значение.
После февраля политическая жизнь Туркестана не ограничива­лась борьбой двух течений в национальном движении.
Политизированные слои русского общества края, естественно, не могли оставаться в стороне от происходящих событий. Они постепенно концентрировались вокруг социалистов-революционеров, конституцион­ных демократов, радикальных демократов, социалистов-демократов и некоторых других филиалов общероссийских партий. Все эти организации прилагали значительные усилия для поиска социальной опоры и надеялись заручиться поддержкой и сочувствием со стороны широких масс населения (в том числе и коренного). Однако в основе программных положений общероссийских партий Туркестана лежали имперские, великодержавные идеи, которые не могли быть приняты местным населением.
Данное обстоятельство во многом определило и поражение обще­российских партий, которое они потерпели в ходе выборов в городские думы Туркестана летом 1917 года. Во всех крупных городах (кроме Скобелева) убедительную победу на выборах одержали представители национальных политических организаций.
Летом 1917 года по краю прокатилась новая волна различных му­сульманских форумов. Знаменательным событием в политической жизни Туркестана стало решение о создании партии туркестанских федералистов ("Турк одами марказият фиркаси"), принятое делегатами IV съезда мусульманских организаций Ферганской области. Съезд, проходивший с 12 по 14 июля в г. Скобелеве, принял устав и программу партии. В прог­рамме туркестанских федералистов отмечалось, что главной политической целью партии является достижение национальной автономии для Туркестана.
Таким образом, Февральская революция ускорила процесс разме­жевания различных общественно-политических сил и создала условия для функционирования в России (в том числе в Туркестане) много­партийной системы.
Появление в процессе эволюции национальной политической мысли и освободительной борьбы новых молодых национальных политических организаций представляло собой очевидное свидетельство роста общест­венно-политической активности коренного населения региона.