Zamonaviy psixoanalizning asosiy yo`nalishlari

Freydning eng yaqin shogirdlari orasida eng mashhur A. Adler va K.-G. Jung.
Avstriyaning (Fashizmning kuchiga kelishi bilan AQShda hijrat qilish orqali Fashizmning kuchiga kelganda) psixolog Alfred Adler (individual psixologiya) deb nomlangan yo'nalish. Uning asosiy g'oyasi odamning mukammal istak haqidagi g'oyasi; Istakni advok, o'z-o'zini oqlashning boshlang'ich va muqarrar tajribasi va kompensatsiya zarurati bilan belgilanadi.
Har bir bola atrofdagi kuchliroq, aqlli, ko'proq malakalilarni ko'rishi tufayli, tabiiyki, haqiqiy jismoniy yoki intellektual nuqsonlar tajribasidan tashqari) tajriba tajribasi; Ushbu tajribalar bolaning demokratik munosabatlari bilan kuchaytirilishi mumkin (asosiy vazifa, adro'sizlik bolalik xavfsizligini his qiladi; ayniqsa onaning roli) va opa-singillar (adl bu erda oshkor bo'ldi) Tug'ilishning juda muhim tartibi va bitta bola uchun turli xil rivojlanish modellari, katta bola, "o'rta" bolalar, yosh bolalardan biri uchun. 5 yoshgacha bo'lgan bola tomonidan qabul qilingan munosabatlar tajribasi bolalikni rivojlantirish uchun hal qiluvchi va ushbu davrda bu davrda odamning xarakterini aniqlaydi.
Shunday qilib, dastlabki bu kamchilik hissi. Dastlab, adviga ko'ra, kompensatsiya o'zini tasdiqlash liniyasini, "kuchga" beradi "; Keyinchalik, u ustunlik tuyg'usini topish bilan o'zini tasdiqlash haqida gapirishni boshladi. Shu bilan birga, ikkita usul - konstruktiv va halokatli (xarakterning shakllanishi, aslida va tasdiqlanadigan tasdiqlovchi strategiya bilan bog'liq). Konstruktiv yo'l boshqalardan manfaatdorligini va ular bilan hamkorlik qilishni anglatadi;
Boshqa va operatsiyani xo'rlashi tufayli buzg'unchilik. O'z-o'zini tasdiqlash yo'lini tanlash, uning ostida ijtimoiy qiziqishlarni rivojlantirish va "saqlash" ga bog'liq, advler insoniyatni jalb qilish, hamkorlikka tayyorgarlik hissini tushunishiga bog'liq; Bu yotganga o'xshaydi, ammo (agar adler buni aniq muhokama qilmasa ham, lekin o'z-o'zidan, bolaligidan kelib chiqqan holda, yaqinlaringizning tajovuzkorligi yoki aksincha, Fazilatlar hamkorlikka g'amxo'rlik qilishning hojati yo'qligi buziladi. Birinchi holda, odam insoniyatdan qasos oladi, ikkinchidan, odatiy munosabatlarni talab qiladi va ikkala holatda ham berilmasin, ammo olish holatida bo'ladi. Terapiyaning asosiy lahzasi: "noto'g'ri hayot tarzi" bo'lgan odam, bu shartli dunyoda, u o'z kamchiliklarini aniqlamaydigan, "olish", psevsunyynni yashirgan. Biroq, bu, shubhasiz, kamchilik tajribasi uchun tashvishni kamaytirmaydi, garchi amalga oshirilmasa ham. Terapevtning vazifasi - bu haqiqiy bemorning dunyo bilan munosabatlarini tiklash, uni boshqalar bilan tanishish uchun ochish.

Qabul qilaman, bu mutlaqo boshqacha psixoanaliz, bu erda jinsiy muammolar joyida emas. Adlerning bola rivojlanishida xavfsizlik hissi bilan bog'liqligi haqidagi fikr psixoanaliz va gumanistik psixologiyaga asoslangan bir qator psixoterapevtik yo'nalishlarning asosiy g'oyalaridan biridir.
Shveytsariya psixolog va Karl-Gustavi Jung faylasufi (1875-1961) - uning ta'siri butunlay xususiyati butun dunyoga xos xususiyatga ega edi. jahon madaniyati O'qituvchisining ta'siri bilan taqqoslash. Freyudning o'zi uni o'z o'quvchilarining eng iste'dodli deb hisoblab, uning vorisiga ishondi; Biroq, ularning nazariy tafovutlari juda yuqori edi, birinchi navbatda, chet ellik ateist, din va mistik ta'limotlar bilan bevosita Jungning fikrlari favqulodda bo'lmagan.
Yoshlik nazariyasining asosi - bu o'zgarmaydigan va aqliy hayotning shaxsiy ongsiz va ong bilan (va ular bilan hamkorlikda). Shaxsiy ongsiz ravishda insoniy tajribani rivojlantirishda shakllangan va tarkibni qayta ishlab chiqishda hosil bo'lsa, ular boshqa joyga ko'chib ketishadi, keyin kollektiv ongsizlik insoniyat tajribasi bilan ushlanadi; Har birimiz insoniyat va madaniyatga tegishli bo'lganligi sababli uning tashuvchisi. Bu ongsizning sathidir, bu chuqur, yaqinlik, bu harakat, fikrlash, hissiyotlarning o'ziga xos xususiyatlarini aniqlaydi. Agar shaxsiy ongsizning mazmuni komplekslarni tashkil etsa (bu kontseptsiyani loyihalar, tasvirlar va tajribalar ma'nosi bo'yicha kiritgan, bu mustaqil shaxs singari, mustaqil va avtonomning ma'nosida, Bizning ongimiz va boshqa komplekslarimizdan mustaqil ravishda), keyin kollektiv ongsiz - bu arxivning mazmuni - bu arxiv turi, iblis, xulq-atvor, bu dunyoning o'ziga xos xususiyatlari, mavjud instinktlar mavjud. Bevosita imkonsiz holda ko'rish mumkin emas, balki birinchi navbatda, birinchi navbatda mifologiyada ularning ko'rsatuvlarini ko'rishingiz mumkin: Jung turli xalqlarning afsonalariga, shu jumladan bir-biringiz bilan aloqa qilmaganlar, shu erda bir xil ona-erdagi rasmlar, bola, jangchi, Xudo, tug'ilish va boshqalar. Ushbu "namuna" ga muvofiq ba'zi vaziyatlarda ba'zi vaziyatlarda o'zini tutishadi individual ongsiz va ong.
"Tahlil psixologiyasida" markaziy o'rinni ma'naviy uyg'unlik, integratsiya, yaxlitlik, mazmunli insonni topishning individual yo'nalishini o'z ichiga oladi. Aqliy hayotning ichidagi cheksiz sayohat, ayniqsa inqirozni talab qiladigan yashirin, ongsiz tuzilmalarni kashf etish, ayniqsa inqirozning hayoti va ma'naviy jihatdan barkamollikni anglashda. Juniorda ruhning ba'zi jismoniy bo'lmaganligi, ichki mojarolar tufayli harakatlanadigan energiya sarflaydi. Ruh qarama-qarshiliklarga to'lgan (ongli va ongsiz, erkak va urg'ochi, ekkazib yuborilgan va teskari va boshqalar); Muammo shundaki, bir qator sabablarga ko'ra, birinchi navbatda, shaxs yakka qarama-qarshi juftlikning faqat bir tomonini ko'radi va rivojlanadi, boshqasi yashirin, qabul qilinishi mumkin emas; Shaxsiy jarayonda inson "o'zini ochishi" va qabul qilishi kerak. Yashirin partiyalarimiz tushda bo'lish, ramziy ma'noda bizga "jozibali"; Siz iltifotsiz odam uchun bir xil odatiy holga e'tibor bermaslik uchun siz qo'ng'iroqning ma'nosini ko'ra olishingiz kerak - parchalanish va inqiroz tajribasi, kasalliklari. Kollektiv va shaxsiy hushidan ketmaydiganlar - "soya", "men", ya'ni o'zingiz, "animus", "animus" bo'lgan muloqot institutlarining eng muhimi. Erkaklar starti va ayollar boshlanishlari; Har bir kishining o'ziga xos xususiyatlari - kuch, mantiq, tajovuz, estetizm, estetizm, genetik farqlar mavjudligi, "madaniy stereotip" "Faqat bir qo'lning yo'nalishi); Markaziy "o'zini", "o'zini", o'z-o'zidan xudoning o'ziga xos xususiyati. Bu holat bejiz emas, ammo Ichki tomondagi yo'l abadiy davom etmoqda, chunki Jungda ruh o'lmasdir.