Законы лидерства

Урок 112
Мирись с пределами объективности
Каждый 
раз, 
когда 
они 
[судьи]
истолковывают 
контракты, 
права
собственности и инвестиции… им неизбежно
приходится использовать законодательные
элементы системы социальной философии…
Решения 
судов 
по 
экономическим 
и
социальным 
вопросам 
зависят 
от 
их
экономической и социальной философии.
Ежегодное обращение к конгрессу, 8
декабря 1908 года
Теодор Рузвельт понимал идеал слепого правосудия, но сам он
слеп не был – и это не позволяло ему безоговорочно верить в судебную
справедливость. Хотя он возглавлял государство, которое Джон Адамс
назвал «царством законов, а не людей», ему было ясно, что законы
пишутся, истолковываются и исполняются людьми. Он прекрасно
понимал, что человеческое сердце и человеческий разум не способны
к абсолютной объективности. Любое суждение, даже самое
благородное и основанное на точной информации, зависит от
«философии» человека, который его выносит. И самым очевидным
образом это проявляется в решениях «по экономическим и
социальным вопросам», которые зависят от «экономической и
социальной философии» судьи.
Рузвельт не опровергал и не осуждал эти истины. Они
неотъемлемая часть человеческой природы и человеческого общества,
и поэтому он принимал их. Тем не менее он настаивал на том, чтобы
они были признаны, подтверждены и поставлены под контроль. Если
правосудие и не может быть абсолютно слепым, то Рузвельт
намеревался добиться того, чтобы хоть в какой-то степени те, кто
истолковывает и исполняет законы, воспринимали их так же, как и он.

---

Для этого он был готов пойти на нарушение границ конституционного