Zahiriddin muhammad bobur nomli andijon davlat universiteti ijtimoiy fanlar kafedrasi

20.“In’ikos” nima?
A. Inson ruhiyatining alohida qobiliyati.
B. Organik tabiatning barcha ko’rinishlariga xos xususiyat.
V. Materiyaning eng umumiy xossasi: aks ettirish.
G. Tabiatdagi narsa, voqealarning ta’sirlanish xossasi.
21 Ongning tabiati nimada ifodalanadi?
A. Ijtimoiy-tarixiy hodisa ekanligida.
B. Uning moddiy dunyo bilan aloqasida.
V. Ijodiy faol xarakterida.
G. Axborotlarning qayta ishlay olish imkoniyatida.
22 Ijtimoiy ong darajalarini toping.
A. Shaxs ongi, kasb ongi.
B. Siyosiy ong, huquqiy ong, axloqiy ong, diniy ong, estetik ong.
V. sinf ongi, elat va millat ongi, omma ongi.
G. Kundalik va nazariy ong, ijtimoiy ruhiyat va mafkura.
23. “Tabiat” tushunchasini aniqlang.
A. Tabiat-bu tabiiy resurslar manbaidir.
B. Tabiat-bu allohning namoyon bo’lish shakli.
V. Tabiat-bu bizni o’rab turgan moddiy olam.
G. Erdagi o’simliklar va hayvonot dunyosi.
24. “Taraqqiyot” nima?
A. Kishilarning o’zlarini ovutish uchun o’ylab topgan atamalari.
B. Narsa va hodisalarning ma’lum bir doira chegarasidagi harakatlari.
V. Jamiyatdagi sifatiy o’zgarish va rivojlanishlar.
G. Moddiy va ma’naviy narsa va hodisalarning ilgarilama harakatlari, sifatiy o’zgarishlari.
25. “Dialektik ziddiyat” nima?
A. Narsa va hodisalar o’rtasidagi tashqi qarama-qarshilik.
B. Narsa, hodisa rivojlanishining ichki manbai.
V. To’g’ri xulosani keltirib chiqaruvchi fikrdagi qarama-qarshilik.
G. Narsa va hodisa tomonlarining o’zaro mos kelmasligi.
26.“Sifat” tushunchasi nima?
A. Barcha voqea- hodisalarning ma’lum shaklda namoyon bo’lishi.
B. Narsa va hodisalarning yaroqli va yaroqsizligini bildiradigan tushuncha.
V. Narsa, hodisaning asosiy bir xususiyati, xossasi.
G. Narsalarning ichki va tashqi muayyanligini ta’minlovchi xossa, belgi, xususiyatlar birligi.
27. “Miqdor” nima?
A. Oz yoki ko’plikni ifodalovchi tushuncha.
B. Hajm, og’irlik, tezlik, qiyos va raqamlarda ifodalanuvchi narsalar muayyanligi.
V. Adad ko’rsatkichi.
G. Narsalarning o’xshash tomonlarining majmui.