З б е к и с т о н р е с п у б л и к а с и о л и й в а

ларидан бахраманд булиш, спорт уйинлари ва кунгил очар томоша-
ларни биргаликда куриш кабилар шулар жумласидандир.
Жамият эхтиёжларининг хажми ва даражасига бир катор омил­
лар таъсир курсатади. Булар куйидагилар:
а) Жамиятнинг иктисодий тараккиёт даражаси. Иктисодиёти ри-
вожланишдан оркада колган мамлакатларда эхтиёжлар доираси тор
булса, аксинча, иктисодиёти Гуркураб ривожланган мамлакатларда
унинг доираси кенг ва хилма-хил булади.
б) Жамиятдаги ижтимоий-икгисодий тузум. Агар жамиятдаги
тузум бозор иктисодиёти ёки капиталистик тартиблар асосида курил-
ган булса, ундаги ижтимоий гурухлар бойлар ва камбагаллар, мулк­
дор ва мулксизларга булиниб, уларга мансуб кишилар эхтиёжлари
Уртасида катта фарк мавжуд булади. Юкори даромад олувчилар жуда
сифатли, ноёб махсулотлар ва хизматларга эхтиёж билдирса, кам-
багалларнинг эхтиёжлари уз хаётини саклаш учун жуда зарур мах-
сулотлар ва хизматлар билангина чекланади.
в) Табиий-географик шароитлар. Улар хам эхтиёжларнинг микдо­
ри ва турига таъсир килувчи омиллардир. Нисбатан совук ицлим
шароитида, иссик икдим шароити] а Караганда хаёт кечириш учун
оксил ва ёгга бой озик-овкат, иссик кииим-кечак, уй ва транспорт
воситаларига купрок эхтиёж булади.
г) ТарихиЙ-миллий анъаналар ва урф-одатлар хам эхтиёжларга
таъсир курсатади. Масалан, тарихан шаклланган миллий ва диний
маросимлар, урф-одатлар, Навруз байрами, рУза ва хайитлар 
f  зига
хос эхтиёжларни юзага келтиради.
д) Ахоли сонининг Усиши, унинг таркибидаги Узгаришлар хам
эхтиёжларга таъсир этувчи асосий омиллардан хисобланади.,
е) Нйхоят, халкаро, давлатлар, миллатлар ва минтакалар Уртаси­
даги алокалар, айникса, улар Уртасидаги махсулот ва ахборот айир­