З б е к и с т о н р е с п у б л и к а с и о л и й в а

XI БОБ. Иш хак»и ва мехнат муносабатлари
Бу мавзу кишиларнинг \аёт кечириши ва турмуш даражасини 
аницлаб берувчи, даромадларнинг асосий тури булган иш хакини 
та\лил килишга багишланади. Аввало, иш хакининг иктисодий та- 
биати билан боглик муаммолар ва унинг шакллари хамда бозор 
муносабатлари шароитида иш \аки даражасига таъсир курсатувчи 
омиллар куриб чикилади. Т a.yiнл иш хаки ставкасини табакалашти- 
ришни тушунтириш билан давом эттирилади. Мавзуда мехнат муно­
сабатларининг иктисодий мазмуни ва уни шакллантиришда турли 
шартномаларнинг ва касаба уюшмаларининг ролига алохида урин 
берилади.
1-§. Яратилган махсулот ва даромадларнингтаксимланиш 
тамойиллари
Иш хакининг мазмунини тугри тушуниб олиш учун энг аввало, 
яратилган миллий махсулотнинг таксимланиш таргиби тугрисида 
тасаввурга эга булиш лозим. Мамлакатда ишлаб чикарилган махсу­
лотнинг (товар ва хизматларнинг) таксимлаш тамойиллари буйича 
турлича назариялар мавжуд. Бозор иктисодиётига дойр адабиётлар- 
нинг купчилигида «уч омил» деб аталмиш назария кенг 
т а р к а л г а н .
Бу назариянингасосчилиларидан бири француз олими Ж.Б. Сей 
«ишлаб чикаришнинг уч омили» деган гояни илгари суриб, унда 
товарларни ишлаб чикаришда мехнат, ер ва капитал баб-баробар 
Катнашади, улар хамма даромадлар манбаидир ва бинобарин даро­
мадлар хам шу омиллар уртасида таксимланади деб курсатади.
Унинг бу гояси америкалик иктисодчи олим Ж .Б. Кларкнинг 
Кушилган омил (кейинги кушилган капитал ёки ишчи) унумдор­
лиги деган гоясига асос булиб хизмат килади. Ж .Б. Кларк узининг 
«Бойликларнинг таксимланиши» номли асарида яратилган бойлик 
уччала омил уртасида уларнинг \ар бири яратган махсулот микдо- 
рига (яъни унумдорлигига) караб таксимланади деб курсатди.
Сей ва Кларкларнинг гоясидаги ижобий томони куйидагилар- 
дан иборат:
215

---

а) капитал, ер ва ишчи кучи (жонли ме\нат)нинг \ар уччаласи 
товар ёки хизматнинг нафлилигини яратишда катнашиши курсати- 
лади;
б) яратилган нафлилик микдори билан бу уччала омилнинг 
микдори ва унумдорлиги уртасида богликдик мавжудлиги, агар бу 
уччала омил бир-бирига мос равишда микдор ва сифат жи\атидан 
ошса, товарлар ва хизматлар х;ажми \ам купайиши асосланади.
Аммо бу гояларнинг камчилиги \ам мавжуд булиб, улар хозир­
ги бозор иктисодиёти шароитига тугри келмайди.
1. Сей ва Кларк товар х,амда хизматларда гавдаланган мех,нат- 
нинг икки ёкдама хусусиятини ва ундан келиб чикувчи товарнинг 
\ам икки хил хусусиятини тушунмаганликлари туфайли капитал ва 
ер-товар нафлилигини яратишда катнашса-да, киймат яратмаслик- 
ларини улар факат эскиришига тенг, яъни амортизация ажратмала- 
рига тенг кийматни янги товарга жонли ме\нат таъсирида угкази- 
шини, янги киймат эса факат жонли мехмат томонидан яратили- 
шини курсатиб беролмаган.
2. Кларк томонидан яратилган кушилган мех,нат унумдорлиги- 
нинг камайиб бориш конуни турли омилларнинг бир-бирига мос- 
лиги гаъминланмаган, кур-курона харажатлар ошириб борилган \амда 
илмий-техника тараккиёти мутлако тухтаб колган даврга (\олатга) 
мос келиб, \озирги замон ривожланган бозор иктисодиёти шарои­
тига тугри келмайди.
3. Сей ва Кларк айтганларидек, ^озирги даврда яратилган бой­
лик, тугрироги миллий махсулотнинг х;аммаси бу уччала омилнинг 
микдори ва унумдорлигига караб таксимланмайди, балки унинг 
амортизация ажратмалари, марказлашган фондлар ташкил килин- 
гандан колган кисми шу омилларга караб унинг эгалари уртасида 
гаксимланади.
Сей ва Кларклардан ташкари айрим окимлар, масалан, Лас- 
сольчилар мехмат \амма бойликнинг ва маданиятнинг манбаидир, 
шунинг учун \амма даромад жамият аъзолари уртасида тенгтаксим- 
ланиши зарур деб курсатадилар.
Лассолчилар, биринчидан, бойлик факатгина ме^натнинг нати- 
жаси булмасдан, уни яратишда ер (табиат) ва капитал х,ам катна- 
шишини, яъни унинг нафлилиги х,ар уччала омил натижаси экан- 
лигини унутдилар.
Иккинчидан, уларнинг яратилган ма\сулотни \амма жамият 
аъзолари уртасида тенг таксимлаш зарур деган гояси мутлако п о те ­
ри булиб, бундай \олатда ма\сулотни купайтиришга ишлаб чика-
216

---

рувчилар уртасида \еч канала кизикиш булмаслиги уз-узидан ту- 
шунарлидир. Кейинчалик собик; социалистах мамлакатларда, жум­
ладан, собикСССРда ма\сулот ва даромадлар давлат кулида булиб, 
ме\натнинг микдори ва сифатига караб таксимланади деган гоя хукм- 
рон булди. Лекин унинг талаблари бажарилмади. Давлат, партия ва 
хужалик ра^барлари яратилган махсулотнинг купчилик кисмини уз 
хохишларича, давлат фойдасига таксимлардилар ва турли йуллар 
билан узлаштириб, ундан фойдаландилар, шу вактнингузида мех- 
наткаш уз мехнатининг микдори, сифати ва унумдорлигига яраша 
Хак ола олмадилар.
Мана шу юкоридаги айтилган назарий фикрларни ва амалий 
тажрибаларни хамда хозирги даврда бозор иктисодиётига утишдаги 
мамлакатимизда амалга оширилаётган иктисодий ислохотлар талаб- 
ларини хисобга олиб, яратилган махсулотни таксимлашнинг асосий 
йуналишларини курсатишга харакат киламиз.
а) умуман олганда махсулотни, бинобарин даромадларни так­
симлаш хам доим бир хил булмай, балки шу даврда амал килиб 
турган иктисодий муносабатлар тизимига, жумладан, мулкчилик 
муносабатларига боглик булади. Ишлаб чикаришнинг моддий шарт- 
шароитлари, яъни капиталга мулкчиликнинг турли шакллари мав­
жуд булган, ер эса давлат мулки булиб турган шароитда яратилган 
миллий махсулот мулк эгалари (давлат, жамоа, хусусий, шахсий) 
ва ишчи кучининг эгаси булган ишчи-хизматчилар уртасида так­
си м лан ад и .
Бунда албатта, умумжамият манфаатларини кузлаб иш олиб бо­
рувчи давлат ихтиёрига даромадларнинг бир кисми келиб тушади;
б) миллий махсулотдан энг аввало шу махсулотни яратишда 
Катнашган ишлаб чикариш воситаларининг киймати, аникроги, 
амортизация суммаси ажратиб куйилади, чунки бу сумма асосий 
ишлаб чикариш воситаларини (асосий капитални) кайта гиклаш 
учун зарурдир;