‘z b e k I s t n r e s p u b L ik a s I o liy va ‘rta m a X s u s ta’l im V a zir lig I m. P. Boltabayev, M. S. Qosimova

«Tadbirkor madaniyati» deganda tadbirkor odobi va iqtidori
o'rtasidagi dialektik bog'lliqlik tushuniladi. Bu bog'liqlik quyidagi
fazilatlar majm uasida o 'z aksini topadi:
Odob aqlning suyanchig'i, barcha fazilatlarning m ezoni. Bejiz
xalqimizda: «Aql bilan odob — egizak», deyishmaydi. Odob yaxshiJik
bilan yom onlikning farqini bilish, foyda bilan zarar orasidagi
tafovutni anglashdir. Odob vositasida kishi o 'z xulqini yom on
xislatlardan davolaydi, gunohlardan poklaydi, chiroyli fazilatlar
bilan bezaydi.
Odob tadbirkomi eng chiroyli xulq bilan qurollantiradi. Natijada
aql egalari bunday tadbirkordan har ishda rozi bo'lishadi. Odobli
tadbirkor esa kundan kunga obro' topadi, nufuzi oshadi. ishlari
ravnaq topadi.
B a’zi hakimlar odobni «eng m as’um va ko'rkam fe ’lga ega
bo'lish» desalar, ba’zilari «nafsni barcha qabih odatlardan tozalash»
deb ta’rif berishadi. D em ak, tadbirkordagi odobning mavjudligi,
— bu noyob n e ’m atning mavjudligidir.
U m um an odob ikki xil bo'ladi:
— hikmat odobi;
— xizmat odobi.
Hikmat odobi 
poklik va to'g'ri yo'lga etaklaydi. 
Xizmat odobi 
esa badavlatlik va obro'ga etkazadi. Har ikkisi ham ulug' fazilat
bo'lib, biri aziz qilsa, ikkinchisi qudratli qiladi.
Odob rahbarni aql va axloq egasi bo'lishga, vijdonli, or-
nom usli, s o f ko'ngilli, subutli bo'lishga da’vat etadi.
Imon 
arabcha so'z bo'lib, lug'aviy m a’nosi ishonchdir. Imonli
kishini, xususan rahbarni yoki tadbirkorni qisqacha shunday
tavsiflash mumkin:
— e’tiqodli, 
y a ’ni o 'z fikr va q a ra sh la rig a m a h k a m ,
sobitqadam lik bilan ishonish va o'zgalarni ham o'zidek hisoblab,
ularning lafziga sam im iyat bilan ishonishdir. E ’tiqod jur’atni,