Yuridik argumentatsiya

.

Ushbu qoidalarni o'rganib, Aristotel formal mantiq asoslarini yaratdi. Tabiiyki, deduktiv fikrlashning eng oddiy turlari, ya’ni deduktiv fikrlashning eng keng tarqalgan turlari bo‘lgan sillogizmlar uning e’tiborini tortdi. U nodeduktiv (yoki uning ta'rifi bo'yicha dialektik) sifatida induktiv fikrlashning elementar shakllarini ko'rib chiqdi. Aristotel kengaytirilgan (yoki to'liq) sillogizmlar nutqni buzadi va odamlar o'rtasidagi muloqotni qiyinlashtiradi, deb aniq tasavvur qildi. Shuning uchun u “Ritorika” asarida qisqartirilgan sillogizmlardan (yoki entimemlardan), induktiv umumlashmalarda esa misollardan foydalanishni tavsiya qiladi. Ammo ritorikada induksiya u bilan ikkinchi o'rinni egallaydi. U dalillarga asoslangan fikrlashni argumentatsiyaning asosiy vositasi deb hisobladi, chunki haqiqiy dalillar bilan ular mantiqiy zarur, ishonchli xulosalarga olib keladi.

• Ushbu qoidalarni o'rganib, Aristotel formal mantiq asoslarini yaratdi. Tabiiyki, deduktiv fikrlashning eng oddiy turlari, ya’ni deduktiv fikrlashning eng keng tarqalgan turlari bo‘lgan sillogizmlar uning e’tiborini tortdi. U nodeduktiv (yoki uning ta'rifi bo'yicha dialektik) sifatida induktiv fikrlashning elementar shakllarini ko'rib chiqdi. Aristotel kengaytirilgan (yoki to'liq) sillogizmlar nutqni buzadi va odamlar o'rtasidagi muloqotni qiyinlashtiradi, deb aniq tasavvur qildi. Shuning uchun u “Ritorika” asarida qisqartirilgan sillogizmlardan (yoki entimemlardan), induktiv umumlashmalarda esa misollardan foydalanishni tavsiya qiladi. Ammo ritorikada induksiya u bilan ikkinchi o'rinni egallaydi. U dalillarga asoslangan fikrlashni argumentatsiyaning asosiy vositasi deb hisobladi, chunki haqiqiy dalillar bilan ular mantiqiy zarur, ishonchli xulosalarga olib keladi.

.

Biroq, nizo yoki muhokama paytida odamlarni ishontirishga to'g'ri kelganda, dalillar o'zgarishsiz qolmaydi, ular tuzatiladi, takomillashtiriladi va to'ldiriladi va dalillarning o'zi ko'pincha faqat turli darajadagi aniqlik bilan ma'lum bo'ladi. Bunday sharoitda nizo yoki munozara kamdan-kam hollarda dalillarga asoslangan mulohazalarga asoslanadi. Va argumentatsiya usulining o'zi butunlay boshqacha shaklni, ya'ni dialog shaklini oladi, uning davomida bahslashuvchilar nafaqat dalillar va qarama-qarshi fikrlarni ilgari suradilar, balki raqibning fikrini yoki nuqtai nazarini rad etadilar yoki ularni so'roq qiladilar. Bahsning bu shakli Sokratik usul (yoki dialog) deb ataladi - bu usulni og'zaki suhbatlarida keng qo'llagan qadimgi yunon faylasufi Sokrat nomi bilan atalgan.

• Biroq, nizo yoki muhokama paytida odamlarni ishontirishga to'g'ri kelganda, dalillar o'zgarishsiz qolmaydi, ular tuzatiladi, takomillashtiriladi va to'ldiriladi va dalillarning o'zi ko'pincha faqat turli darajadagi aniqlik bilan ma'lum bo'ladi. Bunday sharoitda nizo yoki munozara kamdan-kam hollarda dalillarga asoslangan mulohazalarga asoslanadi. Va argumentatsiya usulining o'zi butunlay boshqacha shaklni, ya'ni dialog shaklini oladi, uning davomida bahslashuvchilar nafaqat dalillar va qarama-qarshi fikrlarni ilgari suradilar, balki raqibning fikrini yoki nuqtai nazarini rad etadilar yoki ularni so'roq qiladilar. Bahsning bu shakli Sokratik usul (yoki dialog) deb ataladi - bu usulni og'zaki suhbatlarida keng qo'llagan qadimgi yunon faylasufi Sokrat nomi bilan atalgan.