|
95. Platonning psixologik qarashlari
Javob: Platon (miloddan avvalgi 427 - 347) - ob'ektiv idealizm asoschisi. Aflotun asarlarida psixologik muammolarga eng katta o'rin beradi - "Fedon", "Fedr", "Bayram", "Davlat", "Fileb" dialoglari.Batafsilroq shaklda, Sokratning g'oyalari uning eng yaqin shogirdi va izdoshi - Platon tomonidan taqdim etilgan. Shu davrdan boshlab antik falsafa va psixologiya, shuningdek, keyingi barcha asrlar falsafasi va psixologiyasining rivojlanishi ikki qarama-qarshi oqim – materializm va idealizm o‘rtasidagi davomiy kurashda kechdi.Aflotunning ijodiy merosi buyuk bo'lsa ham (u jami 36 ta asar yozgan, bugungi kungacha deyarli to'liq saqlanib qolgan), uning psixologiyaga oid maxsus asarlari yo'q. Psixologik masalalar Platon tomonidan bir qator asarlarda ko'tarilgan. Meno - esdalik nazariyasi. “Fedr” asarida ruhning diniy tavsifi berilgan, “Tetet” Geraklitning ruh haqidagi ta’limotini tanqid qilishga bag‘ishlangan. "Fedon" risolasida ruhning o'lmasligi haqidagi ta'limot berilgan. “Davlat” asari Aflotunning ruhning tuzilishi, uning qismlarga boʻlinishi haqidagi taʼlimotini oʻz ichiga oladi.Aflotunning asosiy pozitsiyasi - moddiy dunyoni emas, balki g'oyalar dunyosini haqiqiy borliq deb bilishdir. Platonning so'zlariga ko'ra, biz juda ko'p go'zal va chiroyli yagona beton narsalar bilan o'ralganmiz. Ularning har biri vaqt o'tishi bilan o'zining go'zalligini yo'qotadi va ularning o'rniga boshqa go'zal hodisalar, narsalar, narsalar keladi. Lekin bu go'zal individual narsalarni nima go'zal qiladi? Yakka, konkret va o‘tkinchi bo‘lgan hamma narsaning go‘zalligi va go‘zalligini qamrab oluvchi nimadir bo‘lishi kerak, ya’ni ko‘zga ko‘ringan hamma narsada umumiy narsa bo‘lishi kerak. Go'zallik manbai va moddiy olamning barcha ko'rinishlari uchun namuna bo'lgan bu umumiylikni Platon g'oya deb atagan, bu universal ideal shakldir.Odamlarda Platon ruhning ikki darajasini - eng yuqori va eng pastini ajratdi. Eng yuqori daraja ruhning aqlli qismi bilan ifodalanadi. U o'lmas, jismonan emas, donolikning asosidir va pastki ruh va butun tanaga nisbatan boshqaruv funktsiyasiga ega. Miya aqlli qalbning vaqtinchalik maskanidir.Pastki ruh ikki qism yoki daraja bilan ifodalanadi: ruhning pastki olijanob qismi va pastki shahvatli ruh. Olijanob yoki qizg'in ruh affektiv holatlar va intilishlar sohasini o'z ichiga oladi. U bilan bog'langan: iroda, jasorat, jasorat, qo'rqmaslik va boshqalar. U to'liq qalbning oqilona qismining buyrug'iga binoan harakat qiladi.Platon ruh tuzilishining uchta darajasini ajratib ko'rsatdi. Majoziy ma'noda, ruhning bu uch barobar bo'linishi "ruh aravasi" deb ataladi, bu erda qizg'in ot haydovchini Ilohiy tomon tortadi; havas qiluvchi - yerga, lekin ikkalasi ham aql bilan boshqariladi.Ruhni uch qismga bo'lish asosida Aflotun individual belgilar, turli xalqlar xarakteri, boshqaruv shakllari, jamiyatning mulklarga bo'linishi tasnifini beradi. Odamlarni Platon ruhning u yoki bu qismining ustunligi asosida ajratib turdi. Aqlli ruhning ustunligi donishmand va faylasuflarga xosdir. Jasur va jasur odamlarda olijanob ruh hukmronlik qiladi, jismoniy ortiqcha narsalarga berilib ketgan odamlarda esa ruhning shahvat qismi etakchi hisoblanadi. Alohida xalqlar ham xuddi shunday tarzda bir-biridan farq qilgan.Aqlli ruhning ustunligi, Platonning fikricha, yunonlarga xosdir; olijanob ruhning hukmronligi - shimol xalqlariga va shahvatparast qalbning - misrliklarga va Sharqning boshqa xalqlariga.Mulk ierarxiyasi ham psixologik tamoyilga asoslangan edi. Buyuk aql aristokratlarga, jasorat - jangchilarga, ehtiroslar va diqqatga sazovor joylarga - hunarmandlar va qullarga xosdir. Demak, boshqaruv shakllari bo'yicha xulosalar chiqarildi. Ideal davlatni aristokratlar boshqaradi, unda jangchilar qo'riqlanadi, hunarmandlar va qullar mehnat qiladilar va bo'ysunadilar. Platon psixologiyasining siyosiy ma’nosi butunlay hukmron tabaqa va zodagonlar manfaatlarini himoya qilishga qaratilgan edi.Tafakkur va muloqotning (dialogning) ajralmasligini isbotlagan Sokrat tajribasiga tayanib, Platon keyingi qadamni tashladi. U Sokratik tashqi dialogda o'z ifodasini topmagan fikrlash jarayonini yangi nuqtai nazardan baholadi. Platon ichki dialogni ochdi. Ushbu hodisa zamonaviy psixologiyaga ichki nutq sifatida ma'lum.Platon idealistik falsafasining ajralmas qismi ruh haqidagi ta’limotdir. Ruh g'oyalar olami va aqlli narsalar o'rtasida vositachilik qiluvchi boshlang'ich vazifasini bajaradi.Ruh har qanday tanaga kirishidan oldin mavjud. U oʻzining ibtidoiy holatida dunyo ruhining bir boʻlagi boʻlib, u oliy makonda, haqiqat va borliq bir-biriga toʻgʻri keladigan abadiy va oʻzgarmas gʻoyalar olamida istiqomat qiladi, borliq haqida tafakkur bilan shugʻullanadi. Demak, qalbning tabiati g‘oyalar tabiatiga o‘xshashdir. "Bizning ruhimiz eng yuqori darajada ilohiy, o'lmas, tushunarli, bir xil, parchalanmaydigan, doimiy va o'zgarmasdir." Ruhdan farqli o'laroq, tana "inson, o'lik, aqlga tushunarsiz, ko'p qirrali, parchalanadigan va tez buziladigan, doimiy va o'ziga o'xshamaydigan".
Do'stlaringiz bilan baham: |
