Яртаосиёлик бую к энцик­ лопедист олим а б у Али ибн

Т и б к , о н у н л а р и . Т у р т и н ч и к и т о б
[танлаб] даволанади. Ленин бу касалликнинг ^амма тури бир цанча 
^укмларда бир-бирига з^амкор булади, чунончи, [иситма] бошлани- 
шида буларнинг з^аммаси з^ам титратади. Бунда, хусусан, савдо 
i
^
oh
- 
дан булганида, цоннинг ралаба цилган-цилмаганлигини ани^лаш ло- 
зим; агар у ралаба цилган булса, цон олиб, керакли ми^дорда [^он] 
чи^ариб ташланади; цоннинг купайиб кетганлиги ва ёмонлигн унн куп 
чицаришни талаб цилади. Томирдан цон олишга э^тиёж булмай туриб 
цон олинса, заифлик келтириши, савдога зид[лик цилаётган] нарсанп 
чи^ариб ташлаши ва хилтларни сиртга томон цузгатнши сабаблн за- 
рар етказади. Иситма бошланишида уни пайдо цилаётган хнлтдап бнр 
озрогини тозалаш учун эмас, балки енгиллатиш учун чицариш [лозим 
булса], уни модда етилган пайтда, яна кейинро^ биз айтадиган йу- 
синда, иситма тутиш навбатидан бир кун кейин чикарилсин. [Касал­
ликнинг] бошланишида сийдикни кучли юргизиш керак эмас, бушаш- 
тирувчи дори ишлатиш керак. Ичиладиган дориларни ^уллаш сенга 
маъцул келмаса, уларнинг урнига мувофиц з^уцна дориларни пшлат, 
аммо з ^ н а дорилари кучсиз булсин, кучли з ^ и а ^уллашга эса, ка- 
саллик низ^оятига етган вацтдагина рухсат 
берилади. Б аъзан табиб 
дадиллик цилиб, касалликнинг бошланишида бир неча марта савдонн 
кучли суръатда юргизиб, касалликни тубдан йу^отади, аммо бу хато- 
дан келиб чивдан тугри [натижадир]-
Иситма тутадиган куни [касални] ов^атланишдан тийиш, руза ту- 
тишга буюриш ва уша куни совуц сув ичишни ман цилиш керак, бош^а 
кунларда эса, албатта, 
t o f
каклиги ёки ж у ж а гуш тини— аввало уч ёки 
турт кунгача 
to f
каклиги, кейин ж у ж а гуштини бериш зарур; бу 
пайтда ж у ж а гушти яхшироцдир.
Иситма тутиш навбати ,[келиши]дан бошца кунларда [ишлатила- 
диган] даво иссиц сувга ивитилган гулцанд булиб, уни з^ар куни икки 
м артадан бериб турилади ёки уч