Яртаосиёлик бую к энцик­ лопедист олим а б у Али ибн

374
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

400
Т и б Г{ о н у Н Л 
2
з и. 
Т у р т и н ч и
к и т о б
Унннчи фасл. Синишнннг ж а р о х а т билан 
бирга булиш и1
Синиш ва ж а р о х а т бирга воке б у л ган д а ш и кастабан д ж у д а охис- 
т ал и к билан тадбир ц уллаб, т а х т ак ач л ар н и ж ар о х атл и жоидан узоц- 
латсин ва ж а р о х а т г а муносиб м архам ларн и , айницса зифт мархамини 
цуйсин. Баъзи кишилар а в в а л о ж ар о х атн и н г икки томонини боглаб, 
ж ар о х атн и очиц х ° л д а цолдиришга бую радилар, бу тадбир ж а р о х а т
синган с у я к ус ти да б ул м аган и д а яхшидир, сунг ж а р о х а т устига уни 
хаво дан беркитиб т ур а ди га н бошца п арда цуйиш кер ак. Агар ж а р о х а т
синган с у я к устида булса, [та х та ка ч л аб ] борланганда устал и к билан 
хийла ишлатиб, ха-р томондан пишик килиб боглан ади ва ж арохатн и н г 
узини ун га мувофиц ш ак л д а бир оз очиц цолдирилади; бойлокларнн ко ­
ра тахир шароб билан х у л л а б цуйилади. У хийла м ан а ш ундай: борич- 
нинг бир учини ж арох атн и н г [юцори] ч еккаси га цуйиб, кейин киялатнб 
орцага тортилади; бошца бир борични келтириб ж ар о х атн и н г бошца 
цуйи ч еккаси га цуйилади. С ун гра бошца боричларни керагича [цуйиб] 
ту г а л л а б , циялатиб богланади, нихоят ж арох атн и н г узи очиц цолиб, 
бошца ж ойлар пишиц богланади. Бир богични юцорига ва бир борич- 
ни цуйига тортиб, синган жойни пишицроц богланади, ж а р о х а т эса 
очиц цолади. Уни истаган вацтин гда оча оласан. Ш унингдек, ж а р о х а т ­
га дори етиб бориши ва ун дан зардоб чициб туриши мумкин булсин 
учун т а х т ак ач л ар н и ж а р о х а т руб а р уси га турри кел ган жойидан тешиб 
цуйишинг х а м мумкин, буни шундай цилиш кер акки , кейин хар и кка- 
ласини х а м 2 беркитиб цуйиш м умкин булсин. Чунки ж арох атн и , айниц- 
са, совуц х а в о д а очиц цолдириш ёмон; бироц уни фацат цисиб цуймас- 
лик [204] ва кечаси беркитиб цуйиш керак.
Т а х т а к а ч цуйиш кейинга цолдирилган бул са, ж а р о х а т т уза л га ч , 
уни и ш латабер; а га р ж а р о х а т тепаси очиц цолдирилган б улса [энди] 
тах так ач н и уш а ж о й га [суриб] урнаштирилади.
Ж а р о х а т г а хос дори ишлатиш учун уни беркитиб тур ган нарса 
[парда]ни зр тал аб м и , кечцурунми — истаган в а ц т д а очиш м ум кин бул ­
син ва бун да синган с у я к боричига хеч бир тегилмасин. Буцрот: «А гар 
ж а р о х а т янги б у ж а , уни богичнинг ур та си га [турри келтириб] борлаш 
ке р а к ; а га р у эски рган в а етилгандан кейин йиринглаган3 булса, [бо- 
ричнинг] уртаси [ж а р о х а т устига] келгунча юцоридан боглаб тушил- 
син»,— деган . Айницса, моддани окизиш м ум кин булсин учун ж а р о ­
хатнинг атрофи 
хам 
борланади; шунда юцори томонини чидаш м у м ­
кин б ул ади ган д а р а ж а д а цаттицрок борлаш яхши; ж а р о х а т д а н узоц- 
л аш ган сари борични бушроц богланади.
Я р а туфайли ж у д а чуцурлик пайдо бул ган д а, шу жойни каттиц- 
роц богланади. Агар цаттиц борлаш [суякнинг] битиш жойига турри
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

Б е ш и н ч и
ф а н
401
келса м а ц с а д га мувофиц булади, б у л м а с а биз айтган йусинда ж а р о ­
х а т г а царши тадбир кури лади . Борлаш синган ж о й га етган д а х а м цат- 
тицроц борлана беради; уш а аъзогш ж а р о х а т г а йиринг йирилганда 
унинг оциб кетиши осон б ул ади ган в а з и я т га цуйиш керак. Шишни 
тух тати ш га ёрдам бериш учун ж арохатн и ураб т ур а дн га н богичларни 
ёз фаслида совутиш лозим. Ж арохатли синган ж ойга, айницса, ёзда, 
мумли суртмани яки нл аш ти рм асли к ке р а к ; акс холда у аъзо чирий- 
ди; балки, цайтарувчи дорига эх ти ё ж туш са, биз баён килиб утгани- 
мизга мувофиц буриштирувчи шароб ишлатиш кер ак. Синиш билан 
бирга [эт 
хам] 
эзилпб аъзонинг улиш хавфи турилса, этни тилиб цу- 
йилсин.
Кискаси, шуми билгинки, ж а р о х а т м а х к а м килиб борланганда, бу 
ун га келиб туш ади ган [моддаларни] ц а й т а р а д п 1. Агар борлашда хато 
цилинса, айницса ж а р о х атл и жой буш, унинг нарирогн каттиц боглан- 
са [ж арохат] шишадн. Ж арох ат очик б ул м аса, й п п м г а н сарпк сув оциб 
туш олмайди ва ж а р о х а т г а дорн етиб борманди. Агар ж арохатни очиц 
Холда цуйилса, у чирийди, совуц тегади ва аъ зода улим юз беради, бу 
эса орриц в а иситмаларни келтириб чикаради. Д е м а к , табиб шу икка- 
ласи орасидаги ур тач а тадбирни цуллаши, юз бераётган а^волга ца- 
раб, у урнашиб колишидан олдин чора куриши зарур.
*
Ун биринчи фасл. Нотурри битган суякни синдириш
Б аъ за н синган суякни нотурри битирилади, бунда уни цайтадан 
синдиришга турри келади. Ш и кас таб ан д [табиб] нотурри битган су як- 
даги кадоцнинг холатини аницлаши к е р а к ; а га р у к а т т а ва б а ц у в в а т
бул са, иккинчи м а р т а синдиришга киришиш к е р а к эм ас. Киришилган- 
д а , цадоцнинг пишицлиги сабабли, а в в а л ги синган ж ой дан синдириш 
мумкин бул м ай, с у я к бошца ж ой дан синади. [К,айтадан синдирмаслик- 
нинг] иложи б у л м а с а , то цадоц бушашгунича олдин юмшатувчи дори- 
ларни ишлатиб, кейин синдириш лозим; уни юмшатувчи н арсалар кат- 
тиц [шишлар] бобида айтилган дорилардир. М а с а л а н , п устдум ба, дум - 
ба, хурмо, турли ёрларнинг ч укм ал ар и , эритилган турли ёглар, илик- 
лар, чигит марзи в а ш ул а р га ухш аш ларди р. Кейин [суяк] синдирилади, 
шу билан бирга, у н га иссиц сув цуйишни д ав о м эттириб, 
х аР 
куни бир 
неча м ар та в а н н а га тушиш зар у р . Б улар фойда берм аса ва 
хаРакат 
цилдириб синаб куриш цадоцнинг цаттицлигига д а л о л а т цилса, уни 
тирнаб [тушириш] || в а ёрлаш м ум кин б ул ади ган цилиб бир томондан 375 
этни очиш ке р а к , кейин [суякни] синдириб туза ти л ад и ва ж а р о х а т г а
царши тадбир курилади.
Нотурри битган суякни, купинча, цайта синдирмасдан цадоцца 
[царши] билиб ути л ган дориларни ишлатиб, кейин уни т а х т а к а ч ёрда-