Yan Amos Komenskiy

Bir oila

• 
  1618 yil - Psherov shahri burgomasterining o'gay qizi Magdalena Vizovskayaga uylandi.
  
• 
  1622 yil - xotini va ikki bolasi vabodan vafot etdi.
  
• 
  1624 yil - Komenskiy Brandisda yepiskop Mariya Doroteyaning qiziga uylandi.
  
• 
  1648 yil - Komenskiyning ikkinchi xotini vafot etdi.
  
• 
  1649 yil - Komenskiy Yana Gayusovaga uylandi.
  

Falsafiy qarashlar

"Rasmlardagi shahvoniy narsalar dunyosi"

Komenskiy o'zining falsafiy qarashlarida materialistik sensatsiyaga yaqin edi, uni Komenskiyning o'zi oddiy xalq falsafasi deb bilgan. Komenskiy uchta bilim manbai - his-tuyg'u, aql va e'tiqodni tan olgan holda, his-tuyg'ularga asosiy ahamiyat berdi. Bilimlar rivojlanishida u 3 bosqichni - empirik, ilmiy va amaliy bosqichlarni ajratdi. U umumbashariy ta’lim, yangi maktab barpo etish bolalarni insonparvarlik ruhida tarbiyalashga yordam beradi, deb hisoblagan.

Shu bilan birga, ta’lim maqsadini belgilashda Komenskiy diniy mafkura ta’sirini yaqqol his qiladi: u insonni abadiy hayotga tayyorlash haqida gapiradi.

Komenskiy dunyoni bilish imkoniyatidan kelib chiqib, pedagogik jarayon bilan bog'liq bo'lgan barcha hodisalarni bilish mumkin deb hisobladi, uni boshqarish imkoniyati to'g'risida xulosa chiqardi. Inson tabiatning bir qismi ekan, demak, Komenskiyning fikricha, u uning umumiy qonuniyatlariga bo‘ysunishi va barcha pedagogik vositalar tabiatga mos kelishi kerak. Shu bilan birga, ta'limning tabiiy muvofiqligi tamoyili, Komenskiyning fikriga ko'ra, shaxsning ma'naviy hayoti qonuniyatlarini o'rganish va ular bilan barcha pedagogik ta'sirlarni muvofiqlashtirishni o'z ichiga oladi.

Ya.A.Komenskiyning pedagogik tizimi

Dunyoqarashni rivojlantirish manbalari: antik falsafa, F.Bekon, F.Rabele. Asosiy pedagogik g’oyalar: umumiy ta’lim, fan g’oyalari, o’quv yili tushunchasi, didaktik tamoyillar, sinf tizimi. Komenskiy maktabda ta'limni quyidagilar yordamida amalga oshirish kerak deb hisoblagan: umumiy maktab rejasi, sinfni tashkil etish, 6 yoshdan boshlab o'qish, bilimlarni tekshirish, o'tkazib yuborilgan darslarni taqiqlash, har bir sinf uchun darsliklar.

Didaktik tamoyillar: tabiatga moslik, ko'rinish, izchillik, onglilik, amalga oshirish mumkinligi, kuchlilik, tizimlilik[11].

Komenskiy tarbiya va ta'lim masalalarini ajralmas birlik sifatida ko'rib chiqdi. U didaktikani ta’lim va tarbiya nazariyasi, tarbiya nazariyasi sifatida talqin qilgan. Komenskiy barcha yoshlarga keng umumbashariy ta'lim berishga chaqirdi, barcha ta'lim ishlarini o'sha davrning fan va madaniyati tili sifatida - avval ona tili, keyin lotin tilini o'qitish bilan bog'lashni zarur deb hisobladi.

Komenskiy keng talqin qilgan tarbiya usulida u tartib va ​​tabiiylikni eng muhim deb hisoblagan. Komenskiy shu erdan ta'limga qo'yiladigan asosiy talablarni ham oldi: o'qitish imkon qadar erta boshlanishi, o'quv materiali o'quvchilarning yoshiga mos kelishi kerak. Komenskiy inson ongi hamma narsani qamrab olishga qodirligiga amin edi, faqat buning uchun oʻrganishda oldinga yaqindan uzoqqa, tanishdan notanishgacha, butundan xususiyga qarab izchil va bosqichma-bosqich olgʻa borishni kuzatish kerak. talabalar parcha-parcha ma'lumotlardan ko'ra bilimlar tizimini o'rganadilar. Komenskiy bolalikdan ijobiy axloqiy fazilatlarni (adolat, mo''tadillik, jasorat va ikkinchisi, xususan, mehnatda qat'iyatlilik va boshqalarni tushungan) rivojlantirish kerak deb hisoblagan. U axloqiy tarbiyada kattalar ibratiga, bolalarni foydali ishlarga muntazam ravishda ko`niktirishga va xulq-atvor qoidalarini amalga oshirishga muhim ahamiyat berdi.

Ta'limni barcha bolalar uchun ochiq qilish uchun Komenskiy individual ta'lim o'rnini bosadigan sinf-dars tizimini ishlab chiqdi. Komenskiy yagona maktab tizimini yaratdi: onalar maktabi (6 yoshgacha bo'lgan ona rahbarligida oilada tarbiya), 6 yoshdan 12 yoshgacha bo'lgan bolalar uchun ona tili maktabi (ona tilini o'rganish, arifmetika, matematika elementlarini o'rganish). geometriya, geografiya, tabiat tarixi, oyatlarni o'qish, eng muhim hunarmandchilik bilan tanishish), yirik shaharlarda 12 yoshdan 18 yoshgacha bo'lgan eng qobiliyatli o'quvchilar uchun - lotin maktabi yoki gimnaziya (Komenskiy tabiatshunoslik, tarix, geografiya bilan birga kiritilgan. an'anaviy "etti liberal san'at" gimnaziya o'quv dasturiga). Komenskiy “erkin san’at”ning mazmunini ham o‘zgartirib, ularni amaliy ehtiyojlar bilan bog‘lab, hozirgi zamon fanlari darajasiga ko‘tardi. Va nihoyat, har bir shtatda akademiya - 18 yoshdan 24 yoshgacha bo'lgan yoshlar uchun oliy maktab bo'lishi kerak. Chexiya didaktikasida allaqachon tasvirlangan ushbu tizim Pampediyada Komenskiy tomonidan kengaytirilib, unga hayotning o'zi "o'rgatgan" "etuklik va qarilik maktablari" qo'shilgan.

Komenskiyning aksariyat pedagogik asarlarida oʻqituvchi haqidagi gaplar mavjud boʻlib, “Pampediya”da alohida bob bor. O'qituvchi, Komenskiyning fikricha, pedagogik mahoratga ega bo'lishi va o'z ishini sevishi, o'quvchilarning mustaqil fikrini uyg'otishi, ularni umumiy manfaatlar uchun qayg'uradigan faol insonlar sifatida tayyorlashi kerak.

Komenskiy jahon pedagogikasi va maktab amaliyotining rivojlanishiga katta ta'sir ko'rsatdi. Uning ko'pgina didaktik qoidalari zamonaviy ta'lim nazariyasining bir qismiga aylandi.
Ajoyib didaktika

Lucis orqali, 1668 yil

Komenskiyning pedagogikaga oid eng mashhur nazariy asari "Didaktika", ya'ni o'rganishning umumiy nazariyasi. U dastlab chex tilida yozilgan, keyin esa oʻsha davrdagi xalqaro fan tili boʻlgan lotin tiliga qayta koʻrib chiqilgan holda “Buyuk didaktika” nomi bilan tarjima qilingan[12].

16-bob

1-tamoyil

Inson tarbiyasi hayot bahoridan, ya'ni bolalikdan boshlanishi kerak.

Ertalabki soatlar darslar uchun eng qulaydir.
O'rganilishi kerak bo'lgan hamma narsa yosh bosqichlariga ko'ra taqsimlanishi kerak, shunda faqat ma'lum bir yoshda idrok etish uchun mavjud bo'lgan narsa o'rganish uchun taklif qilinadi.
2-tamoyil

Materialni tayyorlash: kitoblar va boshqa o'quv qo'llanmalari - oldindan.

Tildan oldin aqlni rivojlantiring.
Haqiqiy o'quv mavzulari rasmiy bo'lishi kerak.
Qoidalarga kirish uchun misollar.
3-tamoyil

Maktablar o'quvchilar bir vaqtning o'zida faqat bitta fanni o'rganish tartibini o'rnatishi kerak.

6-tamoyil

Ta'lim olishi kerak bo'lgan yigitlarga boshidanoq umumiy ta'lim asoslari berilishi kerak (o'quv materialini keyingi sinflar yangi hech narsa keltirmasligi uchun tarqating, balki faqat olingan bilimlarning bir qismini rivojlantirishni ifodalaydi).

Har qanday til, har qanday fan, avvalo, uning eng sodda elementlarida o‘qitilishi kerak, shunda o‘quvchilarda ular haqida umumiy tushuncha bo‘ladi.
7-tamoyil

Barcha o'quv mashg'ulotlari ehtiyotkorlik bilan sinflarga bo'linishi kerak, shunda oldingi narsa doimo keyingi narsaga yo'l ochadi va uning yo'lini yoritadi.

Har bir yil, oy, kun va soatning o'ziga xos ishi bo'lishi uchun vaqtni eng katta aniqlik bilan taqsimlash kerak.
17-bob

1-tamoyil

Yoshlar tarbiyasini erta boshlash kerak.
Xuddi shu fan bo'yicha bitta talaba faqat bitta o'qituvchiga ega bo'lishi kerak.
Pedagog irodasiga ko'ra, avvalo, axloqni uyg'unlashtirish kerak.
2-tamoyil

Har qanday yo'l bilan bolalarda bilim va o'rganishga bo'lgan ishtiyoqni tasdiqlash kerak.

O'qitish usuli o'quvchilarda norozilik uyg'otmasligi va keyingi o'qishdan qaytarmasligi uchun o'rganishdagi qiyinchiliklarni kamaytirishi kerak.
3-tamoyil

Har bir fan eng ixcham, ammo aniq qoidalar bilan qamrab olinishi kerak.

Har bir qoida bir nechta, lekin eng aniq so'zlar bilan ifodalanishi kerak.
Har bir qoidani qo'llash qanchalik xilma-xilligini aniq ko'rsatish uchun ko'plab misollar bilan birga bo'lishi kerak.
18-bob O'qitish va o'qitishda kuch asoslari

Faqat foydali bo'lishi mumkin bo'lgan narsalarni yaxshilab ko'rib chiqish kerak.

Keyingi hamma narsa avvalgisiga asoslanishi kerak.
Har bir narsani doimiy mashqlar bilan tuzatish kerak.
Hamma narsani bir narsaga qaratib, ketma-ket o'rganish kerak.
Har bir mavzu tushunilgunga qadar to'xtatilishi kerak.
Maktab intizomi haqida 26-bob

"Intizomsiz maktab - suvsiz tegirmon"

Intizomni saqlash uchun quyidagilarga amal qiling:
Doimiy misollar bilan pedagogning o'zi namuna ko'rsatishi kerak.
Ko‘rsatma, nasihat, ba’zan tanbeh.