Yahudiylikning vujudga kelishi va uning ta’limoti

ta’limot konfutsiychilikda bo’lgan. Chunki dao to’g’risidagi fikrlar konfutsiychilik va daosizm shakllanishidan ancha oldin mavjud edi, shuning uchun ham har ikki ta’limotning o’xshash jihatlari ko’p. Konfutsiy daoni jamiyatda muayyan tartiblarni yaratuvchi samoviy qonunlar tajassumi deb hisoblagan.


DAO – ijtimoiy me’yorlar, intizom va axloqning yig’indisidir. DAO umumiy tabiat qonuni va ibtido intihoning o’zagidir.
DAO ni hech kim yaratmagan, barcha narsalar daodan kelib chiqqan va unga qaytadi. DAO hech kimga ko’rinmaydi, sezgi a’zolari uni ilg’ay olmaydi. Nimani ko’rish, eshitish, sezish, anglash mumkin bo’lsa, u dao emas.
Umumiy mazmunda dao – butun borliq demakdir.

Milodiy ikkinchi asrga kelib daosizm dinida yangi sektalar paydo bo’ldi. Ulardan biri «Тaypindao» («Buyuk tenglik ta’limoti») bo’lib, uning asoschisi Chjan Szue hisoblanadi. «Тaypindao» sektasi bilan birga yana bir

«Udoumidao» («Besh dou guruch ta’limoti») sektasi ham mavjud bo’lib, qadimgi Хitoy jamiyatida katta ta’sir doirasiga ega bo’lgan. Uning asoschisi mashhur daochi Chjan Dao Lin bo’lib, u ushbu sektaninggina emas, balki butun daosizm ibodatxonasining asoschisi hisoblanadi.
Ushbu sektalar tarixda hukmron tabaqalarning adolatsizligiga qarshi ko’plab siyosiy kurashlarga, qo’zg’olonlarga boshchilik qilgan.


XX asr boshlariga kelib Хitoyda turli daosizm sektalariga qarshi kurash boshlandi. O’tgan asrning ikkinchi yarmida daosizm tarafdorlari juda ozchilikni tashkil qildi. Ushbu kichik guruhlar monaxlar, targ’ibotchilar va bashoratchilarni o’z ichiga oladi.