1 qism Jozef Jon Tomson - Elektron kimyoviy nazariyada dominant omil bo'lishi kerak va elektronlar nazariyasi tushunchalaridan foydalangan holda kimyoviy hodisalarning tushuntirishlarini izlash kerak.
- Qadimgi yunon materialist faylasuflari Levkipp va Demokrit birinchi marta «atom» (aōmōs) tushunchasini muhokama qila boshlaganlarida , uni materiyaning eng kichik chekli bo'linmas zarrasi sifatida ifodalaganlar. Demokrit uchun barcha atomlar o'xshash, bo'linmas, siqilmas, boshi va oxiri yo'q edi. Demokrit atomistik tizimining o'ziga xos jihatlaridan biri bo'shliqning mavjudligini tan olishdir. Natijada materiyaning uzluksizligi tushunchasi shundan kelib chiqdi . Ushbu ta'limotning yana bir muhim jihati sabab-oqibat printsipi haqidagi bayonot edi.
- Ajablanarlisi shundaki, qadimgi yunon materialist faylasufining atom haqidagi barcha bayonotlari bugungi kunda ham hayratlanarli darajada dolzarbdir. Biroq Demokritning ko‘pchilik zamondoshlari uchun (ayniqsa, Aristotel uchun) kichikroq zarrachalarga bo‘lib bo‘lmaydigan moddiy zarracha tushunchasi paradoksal tuyulardi. Ular Demokritning bu g'oyalarini tushuna olmadilar va qabul qila olmadilar. Biroq, uning ta'limoti butunlay rad etilganligini qat'iyan aytish mumkin emas. Keyinchalik yashab o‘tgan qadimgi yunon faylasufi Epikur o‘z ta’limotida Demokrit atomizmining ko‘plab elementlaridan foydalangan va hatto uni kengash tushunchasi bilan qisman to‘ldirgan. Epikurchilarning keyingi asrlarda ko'plab tarafdorlari bo'lgan. Ulardan biri qadimgi Rim shoiri Titus Lukretsiy Kar edi. U Demokrit va Epikurning qarashlarini "Narsalar tabiati haqida" she'rida bayon qilgan, ko'plab tarixchilarning fikriga ko'ra, eng yaxshi didaktik she'r bo’lgan.
- Demokrit va Epikur asarlarining asl nusxalari yoʻqolganiga qaramay (faqat iqtibos parchalari qolgan), Lukretsiyning sheʼri butunlay saqlanib qoldi va atomizmni yakuniy gʻalabaga yetaklagan yangi ilmiy usullar paydo boʻlgunga qadar atomistik taʼlimotni olib bordi.
- Shunga qaramay, ilm-fan tarixi shuni ko'rsatadiki, qadimgi materialistlarning atomistik kontseptsiyasining saqlanib qolishi va hatto ma'lum bir rivojlanishining noyob namunalari O'rta asr Evropasiga xosdir. 1347 yilda Parijdagi sud hukmi bilan frantsuz faylasufi Nikolay Otrekurt aniq atomistik tushunchalardan voz kechishga majbur bo'ldi . Katolik cherkovi “...tabiat hodisalarida atomlarning birikuvchi va ajraladigan harakatidan boshqa narsa yo‘q” deyishni ochiq bid’at deb hisoblagan. Olim har qanday tabiiy farq va oʻzgarish (sifat, paydo boʻlish va yoʻq boʻlish, ortish va kamayish) atomlarning mahalliy joylashuvi va harakatining oʻzgarishi (ularning birikmasi, bogʻlanishi va ajralishi, siqilishi va ajralishi) tufayli yuzaga keladi, deb hisoblagan. Va atomlar buzilmas ekan, o'zining tabiiy qonunlariga ko'ra, dunyo umuman abadiydir va tanadagi atomlarning bir xil konfiguratsiyasiga doimiy ravishda qaytishga mahkumdir.
Do'stlaringiz bilan baham: |