Xvii asr ispaniya tarixida

XVI asrning birinchi yarmidagi ispan gumanistlari.
XVI asrning birinchi yarmida faol bo'lgan Ispaniyadagi progressiv tafakkur vakillari "Erasmistlar" (Rotterdamlik mashhur gumanist Erasmus sharafiga) deb nomlangan. Ular orasida, birinchi navbatda, yunon satirikasi Lucian ruhidagi o'tkir va kostik dialoglarning muallifi Alfonso de Valdes (1532 yilda vafot etgan) nomi bo'lishi kerak, u papa taxti va katolik cherkoviga ochko'zlikda ayblanib, hujum qiladi. yovuzlik. Taniqli ispan faylasufi Xuan Luis Vives (1492-1540) ham Erasmus bilan bog'liq edi. Valensiyada tug'ilgan Vivss Parijda o'qigan va Angliya va Flandriyada yashagan. U insonparvarlik uchun umumevropa harakatida qatnashgan. Vives o'zining birinchi asarlaridan birida - "Masihning g'alabasi" da Aristotel sxolastikasini tanqid qilib, unga Uyg'onish davri italiyalik faylasuflari ruhida Aflotun falsafasiga zid.
O'rta asr sxolastikasini rad etib, Vives tajribani ta'kidlaydi: kuzatish va tajriba sizga tabiatning tubiga kirib borishga, dunyoni bilishga yo'l ochishga imkon beradi. Shunday qilib, Vives Frensis Bekonning o'tmishdoshlaridan biridir. Inson o'z kontseptsiyasida markaziy o'rinni egallaydi. Vives psixologiyaning fan sifatida rivojlanishida muhim rol o'ynaydi. U "Ruh va hayot to'g'risida" asarida idrok muammosini batafsil o'rganib chiqadi. "Donishmand" risolasida Vivss eski sxolastik o'qitish usullarini gumanistik tanqid qiladi va klassik tillar, tarix va tarixni o'rganishni o'z ichiga oladigan ilg'or pedagogik tizimni ishlab chiqadi. tabiiy fanlar... Luis Vives ham ayol ta'limining tarafdori edi.
Sxolastikaga qarshi chiqqan va skolastiklar tomonidan Aristotelni ajratgan boshqa ispan mutafakkiri Fransisko Sanchss (1550-1632) edi. Biroq, Luis Vivesdan farqli o'laroq, erkin kashfiyot ruhi Sanchesni shubhalanishga olib keladi. Uning asosiy ishi "Bilim yo'q" (1581) deb nomlangan. Insonni bilish jarayoniga xos bo'lgan qarama -qarshiliklarni o'rganib, Sanches faqat salbiy tezisga keladi: biz bilgan hamma narsa ishonchsiz, nisbiy, shartli. O'rta asrlar buyrug'i va dogmatik g'oyalar qulashi davrida ilgari surilgan bunday pessimistik tezis, ayniqsa, keskin ijtimoiy qarama -qarshiliklari va og'ir turmush sharoitlari bilan Ispaniyada kamdan -kam uchraydi.
Xalq she'riyati
XV asr Ispaniya uchun xalq ijodiyotining gullab -yashnagan davri bo'ldi. Aynan o'sha paytda ko'plab romanslar paydo bo'lgan. Ispan romantikasi-bu milliy she'riy shakl bo'lib, u qisqa lirik yoki lirik-epik she'rdir. Romanslar qahramonlarning ekspluatatsiyasini, Mavrlarga qarshi kurashning dramatik epizodlarini kuyladi. Lirik romanslar oshiqlarning sevgisi va azobini she'riy nurda tasvirlaydi. Romantika vatanparvarlikni, erkinlikni sevishni va Kastiliya dehqoniga xos bo'lgan dunyoga poetik qarashni aks ettirdi.
Xalq romantikasi ispan mumtoz adabiyotining rivojlanishiga katta hissa qo'shdi, 16-17-asrlarning buyuk ispan she'riyati paydo bo'lgan zamin bo'ldi.