|
Мнажатдин
мақсым
. Имамаддин мақсымнан бир
[Стр.
3].
Бир уғыл бар аты
Сражатдин мақсым
бар.
Баба ата
мнан
Бахауаддин мақсым
.
Бауаддин// мақсымнан
Тажетдин, Раўажатдин
. Тажетдин мақсымнан бир уғыл, бир қыз бар //
уғлыныӊ аты
Юнус
. Ахун аға Бесим ийшан атамызға суўфы болған, иршад // берген. 1331 (1912/13
-
МК) жылы иршад берген. Ахун аға 1929 жылы дуньядан // өтти. Худайберген ахун ийшанымыздан үш
уғыл бар бири
Караматдин мақсым
// бири
Низаматдин
екиншиси
Салиматдин мақсым
.
Нурмухаммед ийшан бабамызныӊ иниси//нен болған
Қосбармақ
, Қосбармақдан еки уғыл болған. Бири
Досум
// бири
Мырзан.
Досымнан қыз бар, қыздан
Аллаберген, Қадирберген
бар. // Мырзаннан
Қабыл
,
Камал
. Қабылдан
Сарсенбай
, Камалдан
Жуманияз, Аманияз
.// Шоӊай ийшаннан айырылады
Атайбоз
. Атайбоздан
Досум атам
болған. // Досумнан
Адил
,
Абдимурат
атамныӊ алты баласы
болған. Оннан бир бала // қалған –
Қалий
. Қалийдан
Сейдан
. Сейданнан
Хожабай
. Досумныӊ иниси //
Ешбан
. Ешбан баласы
Халмурат.
Халмурат баласы
Дали
,
Хаким, Отенияз
//
Атайбоздан
үш уғыл
болған.
Бири Досум, екиншиси
Айтым
, үшиншиси
Тилеў суўфы
. // Тилеў суўфыдан
Даулет
суўфы,
екинши
Ернияз суўфы,
үшинши
Бекнияз,
төртинши //
Мустафа
аллаҳи аълам бис
-
саўаби. Бекнияздан
бала жоқ бир қыз бар // Ернияздан
Тажетдин
.
Исмайылдан
үш уғыл бар
Муптилла, Бегдулла
//
Абдинайым
. 1963. 8/III/
2-
вариант.
…Колбай хафыз унинг уғлы Шоӊай ийшан булар неше айлар нече жыллар ўатан // етиб
ултурганлар бирнеше жыллардан сунг Колбай хафыз дуньядан өткен // Хожа Ахмед Яссавий
макбараларында дафн этган оннан бирнеше жыллардан сунг Шоӊай ийшан // атамыз дуньядан өткен
шул атамызны ҳәм Колбай хафыз ийшанымызныӊ // қашыда дафн еткан. Шоӊай ийшанымызныӊ уғлы
Нурмухаммед махсум атасыныӊ // махсум болып журген ондин кийин суўфы болыўды арыз етиб фир
излаб Ташканниӊ //
куншығарында Чаш деган юртында Нуркурбан Азийз деган // шайхқа барып
XORAZM MA
’
MUN AKADEMIYASI AXBOROTNOM
А
SI
–
12/2020
170
инабат еткан яъны суўфы булиб неше жыллар хызматында булған… // оннан кейин ийшанымыз
рухсат еткен иршад бериб фатиха берган неча жыллар щейх // лық етиб отырған нече жыллардан
сунг Нурмухаммед ийшан бабамыз… ийшан булуб // нече мурийдлар янида
хизматин еткан оннан кейин
қарақалпақлар қазақ минан жаў // отыра билмай Жаӊадарья бойына кошиб келиб отырған. Бабамыз
Нурмухаммед ийшан // Жанадарья бойына масжид салыб отырған бирнеше жыл арадан өткеннен
кейин // Нурмухаммед ийшан бабамыз дуньядан өткен
сол Жанадарья бойында дафн еткан. // Сол
атамызныӊ аўлийешилик аўлие болып машхур маъруф болған Нур ийшан ҳәм Нурата деп ҳәзирги
заманда да машхур маъруф болып турған оннан кейин // қарақалпақ ҳәммелери көшкен Нурмухаммед
ийшан бабамыздыӊ уғлы Есим ийшан // бул ҳәм қарақалпақлар минан бирге көшип Кегейлиниӊ еки
жағына ер қылып // қонған Есим ийшанымыз Кегейлиниӊ кунбатарында 10 шақырым жерге барып //
жер мешит етип отырған, оннан кейин Есим ийшан атамыз суўфы болыўын арыз етип// атасыныӊ
фирин излаб кетиўге қас еткан Есим ийшан атасыныӊ уш уғлы болған//
[Стр. 2]. бири Досум атам, иккинши Баймбет атам, ушинши Бесим ийшан атам. Буларды қудай
та Аллаға // тапсырып … деп жолға тусип раўана болды. Нече кунлер нече ай//лар манзил… қылыб
Ташкентниӊ кун шыгысында Шаш деген юртқа // атасыныӊ фирин тапыб Нурқурбан азизнинг уғлы
Хадый хожа ийшанымызға барған // инабат еткан яғный суўфы болып 7 жыл хызматында болып, 7
-
ши [жыл] отканнан // кейин иршад берган кетарда Хадый хожа ийшанымыз … жуш уруб // айтқан
«Қулингни кутар, кел сенга бир фотиха берайн: Инша Алла тала бир фарзандли // булурсан, атын Баба
Қаландар қойғыл»
-
деп фатиха берган, иршадын қолына берген, иршад язылған ўақты 1268 бир мингда
икки юз алтмиш // саккизинчи жылы иршад языб берген оннан сонг қарақалпақ еки айырып булып //
кенегес мангит Кегейлининг кунбатарын ер[ине] жерлескен, қытай
-
қыпшақ Кегейлиниӊ кун//
шықарында жерлескен. Көп даў жәнжел менен, оннан сонг Бесим ийшан атамыз // отырған жеринен
көшип, ҳәзирги отырған жерге мешит салып отырған // бирнеше
жылдан сонг Есим ийшан атамыз
дуньядан өткеннен сонг Бесим ийшан // атамыз атасына суўфы болалмай, Суйин ийшанымызға барып
суўфы болған.// бирнеше жылдан сонг Суйин ийшанымыз иршад берген, иршад берген ўақты // 1315
бир мынг да уш юз он бесинши жылда иршад берген. Баба атам Бесим ийшан атама суўфы // болған
ахун
аға Бесим ийшан атама суўфы болып ийшан атам өз қолы бирлан иршад берган // иршад берган
ўақты 1331 бир мынгда уш юз отыз биринши жылы берган, масжидни // салған жылы 1313 бир
мынгда уш юз он ушинши жылы салған, медресени // салған жылы 1318 жылы салған оннан сонг
бирнеше жылдан кейин ийшан //
[Стр. 3]…ийшан атам дуньядан өткен ўақты 1335 (1916/17 гг.
-
МК) бир мынгда уш юз утуз
бесинши жылы яъни раўшан жылы //дуньядан өткан оннан сонг бирнеше жылдан
сонг ахун аға
дуньядан // өтди, өткен ўақты 1349 (далее прописью указана 1359 г.
-
МК), 1928 бир мынгда уш юзда
елли тоққызыншы жылы // дуньядан өтди // Бесим ийшан атамнан төрт уғыл болған, бири // Ораз
атам, екинши Худайберген ийшан, ушинши Абдижамил махсум, төртинши // Имамаддин махсум.
Худайберген ийшанымыздан уш уғыл болған бири Низамаддин, // бири Карамаддин махсум, ушинши
Салимаддин махсум. Баба атамнан Бахауаддин махсум // Бахауаддин ағадан Тажеддин, Раўажаддин.
Тажеддиннен бир уғыл бир қыз бар.// Абдижамил ағадан бир уғыл бар –
Мнажаддин, Имам ағдан бир
уғыл бар –
Сиражаддин. // Досум атадан еки уғыл бар
-
бири Хабибулла махсум, бири Нурум махсум,
Хабибулла // Хабибулла ағадан еки уғыл бар бири Узақ махсум бири, Жолдас махсум. // Жолдас махсум
олди.
Нурум махсумнан, Ниетулла махсумнан бала қалған жоқ// Ораз атамнан Абдулазиз махсум, бир
қыз
-
аты Захира. Нурмухаммед ийшан // атамыздан … Қосбарақ, Досум. Қосбарақтан Мырзан,
//Хожан. Хожаннан бала қалған жоқ. Мырзаннан
Кабыл, Камал. Кабылдан Сарса//нбай. Камалдан
Жуманияз, Аманияз қалды. Шоӊай ийшаннан айырылады: // Атайбоз, Саксанбай. Атайбознынг уғлы
Досум, Айтым. Досумныӊ уғлы // Адил, Абдимурат. Адилнинг уғлы Раим, Бердимурат, Яқшым.
Раимнан бала жоқ. АБдимурат//дан бала жоқ. Досум мирабнинг иниси Ешман суўфы. Ешман
суўфынан Калмурат. // Калмуратнынг уғлы Дали, Хаким, Отенияз. Сексенбайныӊ уғлы Тилеумурат. //
Алламурат, Жумамурат (Куумурат? Жаумурат?), Тилеў суўфыныӊ уғлы Даулет, Бекнияз, Ернияз.
Даўлет уғлы // Али. Бекнияздан бала жоқ. Ернияздан Тажаддин. Мустафанынг // уғлы Нураддин.
Алламураттан баллар жоқ, қыз бар. Қыздан нәрсе жоқ.// Жумамураттан
Шуманай (?). Шуманайдан
Бекмурат, // Баймурат, Турдақ. Бекмураттан Қайратдин, Баймураттан // … Қутыш. Турдақ дан
Турсунбай, Орынбай // Аллаҳу аълам аъламу биссаўаби. 10/
III
1963 // 1384 махе шаўал 15
[7]
В заключении хотелось бы отметить, что у каракалпаков до недавнего времени развитие религии
было тесным образом связано с суфизмом. Ишаны и шайхи проявляли инициативу по строительству
мечетей и медресе, способствовали изучению религиозных и мировых наук, были духовными
наставниками, другими словами, становились сподвижниками Ислама.
Do'stlaringiz bilan baham: |
