O„zbekiston respublikasi oliy va o„rta maxsus ta‟lim vazirligi

Umumiylik,  yakkalik,  xususiylik  kategoriyalari  borliq  narsalari  va  hodisalarining  nisbatan  mustaqilligi, 
ularning rang-barangligi va birligi in‘ikosi hisoblanadi.  
Kundalik hayotda biz «yakka», «xususiy», «umumiy» tushunchalarini ko‘p ishlatamiz va ularning mazmuni 
bizga  ba‘zan  oydek  ravshan  bo‘lib  tuyuladi.  Ammo  mazkur  tushunchalar  bilan  ifodalanadigan  predmet    yoki 
predmet lar turkumini to‘ishga harakat qilganimiz zahoti katta qiyinchiliklarga duch kelamiz. Masalan unga ikkita 
bolaning suhbatini asos bo‘lishi mumkin: 
- Umringda hech qushni ko‘rganmisan? 
- Ha, ko‘rganman. Mana u (kanareykaga ishora qiladi).  
-  E,  bu  qush  emas,  kanareyka-ku.  Kanareykani  ham  sen  hech  qachon  ko‘rmagansan.  Sen  faqat  bitta 
kanareykani, bizning kanareykamizni ko‘rgansan.  
Sog‘lom  fikr  kanareykada  qushni  ko‘rgan  bola  u  hech  qachon  qushni  ko‘rmaganini  aytayotgan  boladan 
ko‘proq haq ekanligidan dalolat beradi.  Ammo umuman qush,  meva, daraxtini  ko‘rganini  kim  uzil-kesil qayd eta 
oladi? Biz bu qush, bu daraxt, bu mevani o‘z tajribamizda ko‘rganimiz hech qanday shubha uyg‘otmaydi. Umumiy 
tushunchalar  amalda  ob‘ektiv  mazmunga  ega  yoki  ega  emasligi  falsafa  tarixida  qizg‘in  munozaralarga  sabab 
bo‘lgan.  Umumiy  tushunchalar  tabiati  masalasi  atrofida  bahs  o‘rta  asrlardan  beri  davom  etib  keladi.  Umumiy 
tushunchalar amalda mavjudmi? Nima haqiqiy borliq hisoblanadi  – yakkalikmi yoki umumiylikmi? Umumiylik va 
yakkalik munosabati hodisalar xossalarining emas, balki hodisalarning munosabati sifatida qaraladigan darsliklarga 
hozir ham duch kelish mumkin. Xo‘sh, bugungi kunda falsafada mazkur masala qanday yechilmoqda?