ЗАМОНАВИЙ УЗЛУКСИЗ ТАЪЛИМ СИФАТИНИ ОШИРИШ: ИННОВАЦИЯ ВА ИСТИҚБОЛЛАР
59
ХАЛҚАРО МИҚЁСИДАГИ ИЛМИЙ-АМАЛИЙ КОНФЕРЕНЦИЯ МАТЕРИАЛЛАРИ
1-синф ўқувчиси кўпроқ билим фаолиятини яққол образли хотирага таянган ҳолда
ташкил этади. Нутқи ҳам изчил, ифодали, грамматик қоидаларга эмас, балки миқдор ва
кўламига кўра ўзгалар билан фикр алмашиш учун этарли даражада шаклланган бўлади. Шу
билан биргаликда, боланинг мактаб таълимига руҳий тайёрланишининг ички (ботиний)
жиҳати ҳам мавжуддир. Унда шу даврга келиб, билим олиш, ўқиш-ўрганиш хусусида тўғри
тасаввур юзага келади. Мактаб интизомига итоат қилишга, мураббийлар кўрсатмасини
бажаришга мойил бўлади. Лекин болалардаги қобилият, иқтидор бир хил эмаслигидан, улар
ўртасида муҳим фарқлар вужудга келади. Бинобарин, баъзи бола мактабга зўр иштиёқ билан
интилса, баъзиси мактабдан қатъий воз кечишгача бориб этади. Муҳими, мактаб таълимида
ўқувчи ўқишга салбий муносабат уйғотмаслиги учун курашиши зарур. Бу ишда энг мақбул
йўл, болалардаги билим савиясининг ўзига
хослигини инобатга олиб, индивидуал
ёндашишдир. Янги педагогик технологиянинг талабларидан бири ҳам—худди шу.
Педагогик технология (ПТ) атамаси инглизча «ан эдуcатионал течнологй» номли сўз
бирикмасининг мазмунига мувофиқ бўлиб, таълим технологияси, деган маънони билдиради.
Бу ибора америкалик олим Б.Скиннер томонидан 50- йилларда биринчи марта «ўқитиш
технологияси» деб қўлланган. Бизда эса 90- йилларнинг бошида бу термин қўллана
бошланди. Технология сўзининг 300 дан ортиқ таърифи берилган бўлиб, кенг истеъмолдаги
таърифи қуйидагича: «Технология—бу ўқитиш,
тарбиялаш ва ривожлантириш
қонуниятларини ўзида жамлаган ва якуний натижасини кўрсатадиган педагогик
фаолиятдир». Шу илғор мураббийлик фаолияти негизига қурилган
технология талабига
мувофиқ ўқитувчи таълим босқичида ҳар бир болага индивидуал ёндашиши ҳамда таълимни
Инсонпарварлаштириш ва Демократлаштириш талабларига ўқувчида рағбат уйғотиши
асосий вазифа саналади. Индивидуал ёндашувда таълимнинг бош фигураси ўқитувчи
ҳисобланса-да, таълим олишга ихтиёрий ҳаракат ўқувчи томонидан бажарилиши лозим.
Натижада таълим эркинлиги шаклланади. Бунда:
1. Ўргатувчи ва ўрганувчи орасида ижобий маънодаги масофа йўқола боради.
2. Ўрганувчи билимни ўз шахси учун зарурат эканлигини англай бошлайди.
3. Ўрганувчида таълимдошларидан орқада қолмаслик ғурури пайдо бўлади.
4. Эркин фикрлаш учун тўсиқ сезилмайди ва ижодкорлик туйғуси қалбида ниш уради.
5. Ўрганувчида ўзликни англаш тушунчаси умуминсоний қадриятлар руҳида
тарбияланиш тушунчаси билан уйғунлаша боради.
Биз қуйида буюк мутафаккир Алишер Навоийнинг «Садди Искандарий» достонида
дарс ишланмасини кўриб чиқамиз.
Do'stlaringiz bilan baham: