Ma’ruzalar matni toshkent– 2018 so‘z boshi

Nazorat savollari:

1. 
   Jamiyat mafkurasining davlat mafkurasidan farqlarini aniqlang.
   
2. 
   Milliy g‘oyada milliy va umuminsoniy qadriyatlarning o‘rni qanday?
   
3. 
   Milliy va umuminsoniy qadriyatlarda an’anaviylik va zamonaviylik munosabatini izohlang.
   
4. 
   Qadriyatlarning tarix sinovidan o‘tganligi, jamiyat rivojlanishiga ijobiy ta’siri, inson va xalqlarning maqsad va manfaatlariga to‘g‘ri kelishi, yangiliklarni qabul qilishga tayyorligi va jamiyat taraqqiyotida ahamiyatini tushuntiring.
   

Test savollari

1.Milliy istiqlol g‘oyasi va mafkurasining milliy hususiyatlari qanday? A) Xalqimizni o‘ziga xos tabiati, irodasi, orzu umidlari borligi.

V) Adolat va haqiqat, erkinlik va mustaqillik g‘oyalarini aks ettirish.

S) O‘zbekiston Respublikasi Konstitutsiyasi , umuminsoniy qadriyatlar, demokratik tamoyillarga xoslanishi

D) *Xalqimiz hayotida qadam-qadamdan jamoa bo‘lib yashash, oila, mahalla, el-yurtni muqaddasligi,sabr-bardosh, mehnatsevarlik, halollik, mehr-oqibat.

2. Mafkura nima?

A) Mafkura moddiylikning in`ikosi

V) Mafkuraning g‘oya bilan aloqasi yo‘q

S) *g‘oyalar yig‘indisi mafkuradir

D) Mafkuraning jamiyatda o‘rni yo‘q

3. G‘oya va mafkuraning maqsadlari

A) *g‘oya va mafkuraning maqsadlari jamiyat taraqqiyoti yo‘lida odamlarni uyushtirish, safarbar qilish, rag‘batlantirish, nazorat qilish, boshqarish. V) g‘oya va mafkura jamiyat taraqqiyotiga zid.

S) g‘oya va mafkura ibtidoiy jamiyatda ham bor edi.

D) Kommunistik g‘oya va mafkuraning hech qanday ijobiy tomoni yo‘q 4. Tarixiy taraqqiyot, g‘oyaviy va mafkuraviy jarayonlar nimalardan iborat?

A) Buyuk davlatchilik g‘oyasi progressivdir

V) *Ijtimoiy taraqqiyot bunyodkor va vayronkor g‘oyalar kurashi tarixidir.

S) Fashizm va bolshevizm g‘oyalari jamiyatga ijobiy ta`sir ko‘rsatgan.

D) Dunyoviy, diniy g‘oyalar, millatchilik g‘oyalar ijtimoiy taraqqiyotda hech qanday ahamiyatga ega emas.

5. G‘oya va mafkura tushunchalarining mohiyati nimada? A) g‘oya, mafkura-afsona va rivoyatlardir.

V) g‘oya moddiy kuch bo‘la oladi.

S) g‘oya va mafkura ibtidoiy jamiyatda sinflar bo‘lmagan paytlarda ham bo‘lgan.

D) *g‘oya va mafkura turli guruh, sinf, qatlam va ijtimoiy ibtidoiy tabaqalar manfaatlarini ifodalab, u inson va uning tafakkurining mahsulidir