Лекция Введение Наследие Древней Эллады. Периодизация истории Древней Греции

ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО РИМА


Глава 12. Этруски и ранний Рим

1. Характерные черты римской цивилизации.

2. Хронология.
3. Географические условия Италии.
4. Контакты греческого и италийского населения в XIII–IX вв. до н.э.
5. Финикийская и греческая колонизация на территории Италии и Сицилии в IX–VI вв. до н.э.
6. Появление италиков на Апеннинском полуострове.
7. Легенды об основании Рима.
8. Религия.
9. Родовая структура.
10. Государственное устройство.
11. Социальная организация.
12. Реформы Сервия Туллия.
13. Происхождение этрусков, их язык.
14. Религия. Представления о загробном мире.
15. Искусство.
16. Религиозные лиги.


1. Характерные черты римской цивилизации. Если греки сумели создать образ абсолютно свободной личности, то римляне являли пример полной противоположности, поскольку в основе их жизни лежал дух строгого послушания: в семье - перед отцовской властью, у гражданина - перед государством, у общины - перед богами. Такая скованность не могла не отразиться на их творческой деятельности, которая принесла незначительные плоды и оказалась во многом зависимой от греческого наследия. Почти все достижения римлян в той или иной мере основывались на греческой традиции. Римский дух был более рационален и приземлен. Любые действия человека римляне оценивали с точки зрения их практической значимости, закладывая фундамент протестантской Европы, определявшей меру спасения человека его земным трудом.
С другой стороны, вторичность римской цивилизации по отношению к греческой, компенсировалась за счет римского государственного гения, реализовавшего мечты греков о политическом единстве. Для греков был характерен дух раздробленности, обусловленный и географическими условиями и свободолюбием городов, тогда как у римского государства с момента его возникновения была жесткая установка на собирание земель, к чему фактически и свелась римская история ранней республики. Римлянам удалось создать такую империю, которая не распалась сразу после смерти ее создателя, объединив огромное число территорий и населяющих их народов на несколько столетий. Однако в культурном отношении римлянам не удалось объять Средиземноморье, и им пришлось по-прежнему пользоваться греческим багажом, тщательно переработав его. Поэтому греческое наследие дошло до европейцев в «римском варианте».
Соединение греческого духа и римской практичности создало благоприятные условия для распространения христианства.
2. Хронология. История Рима делится на пять периодов и начинается позднее, чем греческая.
1) Царский период государства этрусков (VIII–VI вв. до н.э.).
2) Ранняя республика (VI–III).
3) Поздняя республика (III–I).
4) Ранняя империя, или принципат (I–III вв. н. э.).
5) Поздняя империя, или доминант (III–V).
3.Географические условия Италии. Италия занимает Апеннинский полуостров, похожий по форме на сапог. К его западному побережью примыкает три острова: Сицилия, Сардиния и Корсика. Восточный берег непригоден для плавания (Адриатическое море), и мореходство здесь не развивалось. Для этих целей был более удобен изрезанный западный берег с множеством мелких бухт.
Полуостров окружают четыре моря, Адриатическое и Тирренское омывают наиболее протяженные восточное и западное побережья. Поскольку с трех сторон Италия окружена водой, она формировалась как держава полуморская и полуконтинентальная, поддерживая отношения с материком и со странами, лежавшими за пределами ближних морей. В частности, через Альпы лежал путь на северо-запад с выходом в Западную Европу — Галлию (современная Франция), Британию и Германию. Через Сицилию осуществлялись контакты с североафриканским побережьем, в частности с Карфагеном, наиболее мощным соперником Рима в республиканскую эпоху. Торговые отношения были и с восточно-средиземноморскими областями: Грецией, Малой Азией, Финикией и др.
На Апеннинском полуострове по географическим и историко-этническим особенностям выделяется три области: Северная, Средняя и Южная. Северная Италия ограничена двумя горными хребтами: на западе Альпами, отделяющими ее от Европы, а на востоке - Апеннинами, которые идут вдоль центральной части полуострова, в основном это долина реки По (современная р. Пад) с различными притоками.
В Северной Италии три области: Лигурия, Цизальпинская (буквально: по эту сторону Альп) Галлия и Венеция. В Лигурии наиболее важным был город Генуя, активно развивавшийся как торговый центр в эпоху средних веков - генуэзские купцы считались опытными мореходами и торговцами. В Цизальпинской Галлии выделяются города Равенна, которая в поздне-императорскую эпоху станет резиденцией императоров, и Медиолан (современный Милан).
В Средней Италии располагались области Этрурия  (современная Тоскана), Умбрия, Пицен, Лаций, где находился Рим, Самний и Кампания со знаменитыми городами Кумы, Неаполь  и Помпеи. Области получали названия по населявшим их племенам. Одной из рек, отделявших Северную Италию от Средней, была река Рубикон.
По площади Италия превосходит Балканскую Грецию, и здесь больше территорий, пригодных для земледелия. Области западного побережья Этрурия, Кампания, Лаций, были очень плодородны и потому рано освоены людьми. Здесь протекало много рек, по которым шла торговля. В период таяния горных снегов реки разливались, заболачивая местность, поэтому в Италии образовалось много озер.
Климат в целом прохладный и влажный в северных областях и более теплый в южных, где много хвойных деревьев, лесов и рощ, богатая фауна. На западном побережье ловили моллюсков, из раковин которых добывался пурпур. Само слово Италия («страна телят или вина») прилагалось лишь к южной части Апеннинского полуострова и лишь впоследствии было перенесено на весь полуостров.
4. Контакты греческого и италийского населения в XIII–IX вв. до н.э.  Рим выдвинулся гораздо позднее восточного и греческого обществ и в этом смысле отличался от них, будучи преемником чужого культурного наследия.
Возникновение многих древнейших поселений обусловили контакты с греческим населением. Они имели место в конце II тысячелетия до н.э. на острове Сицилия. Пик торговых отношений Сицилии и крито-микенской Греции пришелся на XIII–XII вв. до н.э., поскольку Южная Италия и Сицилия являлись промежуточным пунктом торговли, развивавшейся в сторону атлантического побережья, в частности, Восточной Испании. В Южной Италии и на Сицилии обнаружены крито-микенские вещи, но предметов италийского происхождения в Балканской Греции нет. Видимо, из Сицилии и Южной Италии поступали товары, не зафиксированные археологически, например, рабы, продукты или в дальнейшем перерабатываемое сырье. Возможно, от этих времен сохранились туманные воспоминания в форме мифов: в области Великой Греции, Гесперии, совершал свои путешествия Геракл; ужасные чудовища Сцилла и Харибда жили в проливе между Сицилией и полуостровом; где-то рядом находились сдвигающиеся скалы и скитался Одиссей.
5. Финикийская и греческая колонизация на территории Италии и Сицилии в IX–VI вв. до н.э. Следующий этап развития отношений с восточно­-сре­ди­земноморскими областями связан с финикийской колонизацией, начавшейся в IX в. до н.э.
Финикийские колонии не были зафиксированы собственно в Италии, поскольку мореходы заселяли западную и северо-восточную Сицилию, основав города Панорм и Лилибей, сыгравшие важную роль в пунических войнах. Сицилия по-прежнему оставалась транзитным пунктом в финикийской торговле янтарем, слоновой костью и пурпуром.
В VIII–VI вв. до н.э. началась греческая колонизация. Греки освоили юг Италии и Восточную Сицилию, основав крупные города: самый первый - Кумы в Кампании, Тарент, Локры и Сибарис  - в Южной Италии, Сиракузы и Акрагант  - в Сицилии. У названных городов была та же экономическая основа - транзитная торговля и земледелие. Они представляли собой самостоятельные полисы со своим административным аппаратом, независимым от местного населения. Города были достаточно крупными, поскольку сами выводили колонии: например, Кумы на побережье Апеннинского полуострова основали Неаполь и Путеолы. С эпохой колонизации связано первое мощное культурное влияние Греции на местное италийское население.
6. Появление италиков на Апеннинском полуострове. Возникновение римского государства связано с растянувшимся на несколько веков слиянием Северной, Средней и Южной Италии вокруг Рима. Откуда взялись италики, до сих пор окончательно неизвестно. По одной версии, они пришли с северо-запада, из-за Апеннин, и осели в Лации, наиболее удобной и плодородной области. Вслед за ними явились умбры и сабелы, расселившись в менее удобных для обработки областях, в суровой гористой местности. Эти миграции имели место в конце II - начале I тысячелетия до н.э. Латинская и умбро­-сабельская народности стали наиболее крупными ветвями общеиталийского племени.
Согласно другой версии, канонизированной в эпоху Римской империи при Августе, первое поселение в Италии связано с беглецом из взятой ахейцами Трои героем божественного происхождения Энеем, сыном Афродиты. Он был одним из защитников Илиона, после падения которого сел на корабль и, по указанию оракула, отправился на родину своих предков. Эней прибыл в Лаций и основал город Лавиний в честь невесты Лавинии, дочери местного царя Латина, которого потом сменил. То есть появление латинской народности и царского рода в поздней античности мыслилось как слияние местного племени латинов и пришедших троянцев.
Эней упоминается и в «Илиаде», но в качестве второстепенного персонажа. На первый план он выдвинулся в поэме Вергилия, названной в его честь «Энеидой», которая зафиксировала древнейшее предание об истории Италии, сохранившееся до императорской эпохи. Юлий Цезарь и первый император Октавиан Август возводили свое происхождение именно к Энею.
Очевидно, греки не принимали активного участия в этногенезе италиков, который произошел в результате слияния различных племен, пришедших сухопутным или морским путем, и местного населения.
7. Легенды об основании Рима. Рим не сразу строился, несмотря на то, что традиция увязывала его основание с единовременным фактом. Согласно одной версии, Рим был назван в память о женщине, прибывшей в Италию вместе с Энеем, некоей троянки Ромы, которая не пожелала больше плавать, и предложила сжечь корабли. В результате италики остались и основали город.
Согласно второй более известной легенде, Рим основал Ромул, потомок Энея в 15 поколении. Некогда мифический царь Нумитор, правивший в италийском городе Альбе Лонге, был свергнут коварным братом Амулием, который, не желая, чтобы у Нумитора было мужское потомство, насильно посвятил его дочь Рею Сильвию в весталки, включив в число жриц, обязанных хранить безбрачие. Но весталку посетил Марс, и у нее родились два сына Ромул и Рем, которых злобный брат Нумитора велел бросить в Тибр. Братья не погибли и были найдены волчицей, вскормившей их своим молоком. Затем мальчиков подобрал пастух. Став взрослыми и узнав тайну своего рождения, они отомстили Амулию и вернули царство деду. Сами же решили основать свой город и отправились в Лаций, на Палатинский холм, где Ромул воздвиг стену, а брат ее шутя перепрыгнул, и Ромул убил Рема, став первым царем нового города, основание которого обычно относят к 754–753 гг. до н.э. Эта дата была определена в древности римскими учеными, с нее велось римское летоисчисление.
Рим возник на семи холмах, их окружали болота и нездоровый воздух, поэтому жители селились на возвышенности. Усиление Рима как крупного торгового центра было связано с выгодным географическим положением, поскольку он занимал удобный выход к морю и господствовал над двумя берегами Тибра вплоть до устья, где добывалась соль. Через Рим пролегала важная «соляная дорога», и он был удален от берега, что обеспечивало безопасность от пиратов. Отсюда открывались пути в Этрурию, наиболее развитую область Италии того времени.
В социальном плане город создавался путем слияния мелких поселков. Возможно, на древний синойкизм (объединение нескольких первичных общин в общий городской центр) указывало предание, согласно которому Ромул пригласил на праздник представителей местного племени сабинян вместе с дочерьми, которых римляне вероломно похитили. Началась война, но женщины примирили врагов, встав между ними, держа на руках детей. Легенда также могла свидетельствовать об изначальном слиянии пришлого и местного племен.
С Ромула начинался царский период, длившийся с VIII по VI вв. до н.э. Ранние цари были поочередно наделены определенными этническими и нравственными чертами. Династии сменялись представителями разных племен - сначала латино-сабинских, потом, со второй половины VII в., - этрусских. В этот период сформировались основы общественно-государственной организации Рима.
8. Религия. Римская религия существенно отличалась от греческой. Для греков божество являлось личностью, но наделенной сверхъестественными способностями и идеальными качествами. Вокруг него создавался ореол мифов, что для римлян не было характерно.