Farmon Ergashovich Nurboeyv, Shahlo Shavkatovna Tillоeva, Dilbar Baxriddinovna Raxmatova

Kekirikdan  olinadigan  dalilga  kelsak,  kekirik  goho  nordon  goho  sassiq  hidli 
bo`ladi, ba`zan bug’simon, zangor va tutunga o`xshash, ba`zan chirigan yoki baliq 
hidli bo`ladi; ba`zan yeyilgan ovqatning mazasiga o`xshash bo`ladi, goho quruq yel  
bo`lib  unda  boshqa  biror  kayfiyat  bo’lmaydi,  shunisi  kekirikning  eng  sog’lom 
xilidir. Chunki kekirik tutun hidi bo`lib, bunga pishirilgan tuxum sarig’i va turp kabi 
tutunga tez aylanadigan ovqat moddasi yoki olovda tayyorlanadigan halvo va boshqa 
narsalar singari tutun kayfiyatini o’ziga olgan ovqat moddasi sabab bo`lmasa, unday 
kekirikning  sababi  me`daning  modda  jihatidan  yoki buzilgan sodda  mizoj  jihatidan 
olovsimon bo`lishidir. Olovsimonlik modda sababli bo`lsa, aytib o’tilgan vajlarning 
biriga  ko’ra  bo`ladi;    bu  ko`pincha  aytib  o’tilgan  yo’sinda  o’t  qopidan  me`daga 
qo’yiladigan  safro  moddasidan  yoki  boshdan  tushadigan  o`tkir  moddadan  bo`ladi, 
ayniqsa  safro  mizojli  bo’lmagan  kishida  shunday  bo`ladi.  Tutun  hidi  kekirikning 
sababi  -  moddali  yoki  moddasiz  sodda  harorat  ekaniga  arpanon  kabi  tutunlikdan 
uzoq bo`lgan ovqat bilan ilgari ovqatlanganlikdan ham dalil olinadi. 
Shunday ovqat yegan kishi tutun hidi kekirsa, unga sabab me`daning haroratidir. 
Shuningdek  axlatning  o’t  aralash  ekaniga  qaraladi:  agar  u  o’t  aralash  bo`lsa, 
kekirikka me`dadagi harorat sabab bo`ladi, biroq, axlat o’t aralash bo`lmasa, bundan 
sabab  me`dada  bo’lmaydi  degan  gap  chiqmaydi,  chunki  ko`pincha  bunga  buzilgan 

---

296 
 
sodda  mizoj  sabab  bo`ladi.  Qusuq  ham  chiqayotgan  narsasi  bilan  sababning  me`da 
harorati  ekaniga  eng  kuchli  dalil  bo`ladi.  Goho  tutunsimon  kekirik  uyqusizlik 
kasalligiga  dalil  bo`ladiki,  unga  yo`liqqan  kishida  me`da  hazm  ishiga  bo’sh  vaqt 
topolmay alangalanib qiziydi. 
Ammo  kekirik  nordon  bo`lsa  va  bu  nordonlik  nordon  ovqatdan  va  haddan 
tashqari  ko`p  yeyilganda  nordonlashib  o’zgaradigan  ovqatdan  bo`lmasa,  bunga 
me`daning sovuqligi sabab bo`ladi ayniqsa asal kabi nordonlashishdan uzoq bo`lgan 
ovqat  berib  sinab  ko’rganingda  uning  nordonlashganini  ko’rsang,  bunga  sabab 
moddasiz yoki moddali me`da sovuqligi sovuqlik modda bilan bo`lsa, doimo me`da 
og’zida  og’irlik  bo`ladi.  Nordon  kekirik  me`dasida  savdo  moddasi  bo`lgan,  taloq 
kasalligiga  uchragan  va  me`dasiga  sovuq  nazlalar  tushadigan  kishilarda  ko`proq 
paydo  bo`ladi.  Goho  harorat    shirin  moddaga  yo`liqib  uni  qaynatib  achitsa  ham 
kekirik  nordon  bo`ladi.  Bunga  nordon  kekirik  bilan  birga  issiq  alangalanish,  og’iz 
karashligi, tashnalik va sovutuvchi narsalar bilan foydalanish kabi belgilar ham dalil 
bo`ladi.  Haddan  tashqari  issiqlikning  me`dadagi  ovqat  yoki  kekirikni  achitishiga 
sutning issiqda sovuqdan ko’ra tezroq achishi ham dalil bo`ladi. Me`dadagi moddaga 
qusish  bilan  ham  dalil  qilinadi.  Kekirik  sassiq  bo`lsa,  u  og’iz  badbo’yligi  dalolat 
qilganidek,  me`dada  sasish  borligiga  belgi  bo`ladi  goho  me`dada  yara  borligini 
bildiradi. Kekirikning sassigan go`sht, baliq va balchiq hidiga o`xshashligi me`dada 
sasigan  rutubat  borligiga  dalil  bo`ladi.  Uning  zangor  mazaligi  sassish  bilan  birga 
o`tkirlik  va  issiqlik  borligiga  belgi  bo`ladi;  bu  xil  kekirik  issiqda  tutunsimon 
kekirikdan  ko’ra  kuchliroq  dalil  bo`ladi.  Ammo  kekirik  tutunsimon  va  nordon 
bo`lmasa, lekin ovqat  yeyilganiga  bir  qancha  muddat  o’tganidan  keyin  o’sha  ovqat 
mazasini  bersa,  bu  hol  me`daning  ovqatni  o’zgartirishga  kuchsizlik  qilayotganiga 
dalil bo`ladi. 

---

297