Взаимосвязь философии и религии

3.Научно-философское мировоззрение и его особенности

Общая концепция науки разрабатывается многосторонне во многих работах. В учебных целях можно рассмотреть науку в ряду других форм общественного сознания. Но нельзя отождествлять науку и мировоззрение. Они имеют общность и различия.

В научном мировоззрении мы выделяем:
а) научно-философское мировоззрение (мы уже это выяснили в предыдущем разделе);
б) общенаучное знание;
в) теоретический уровень и принципы научного знания основных групп, комплексов наук (естествознание, обществознание);
г) общетеоретические основы! в каждой конкретной науке, накладывающие свою «печать» на картину мира («физическая» картина мира, «механическая» картина мира и т. п.).
Правомерно ставить в основу типологии мировоззрения науку и, соответственно, определять мировоззрение как донаучное, научное, ненаучное и антинаучное. Разумеется, это не отменяет научную классификацию, систематизацию и типологию мировоззрения по другим основаниям: по формационному основанию, классовому признаку, по философской основе, по преобладающему значению в общем мировоззрении человека и его картины мира, данной формы общественного сознания - религиозное, художественно-эстетическое, политико-правовое, по специфическому способу отражения и функционирования - мифологическое, фетишистское, примитивно-эмпирическое и т.п. ¹
Впрочем, по этому вопросу нет единства взглядов. Некоторые исследователи мировоззрения относят к числу главных форм мифологическое, религиозное, обыденно, натуралистское и философское (9).
Научное мировоззрение в принципе базируется на сознательных или стихийных материалистических позициях, «...Материалистическое мировоззрение означает просто понимание природы такой, какова она есть без всяких посторонних прибавлений».¹
Научное мировоззрение имеет гносеологические, онтологические, логические, методологические, социальные, ценностно-оценочные, а также конкретно-исторические, психологические, социально-психологические стороны возникновения, развития, функционирования в обществе.
Нельзя считать, что научное мировоззрение равно простой сумме всех наших знаний о мире, об обществе, человеке. В этих знаниях выделяется неизбежно научное ядро - основные, обобщенные представления, знания, главным образом, научно-теоретического плана, служащие вроде духовной призмы, сквозь которую гносеологически, социально, аксиологически воспринимается и оценивается мир.
Предметом научного мировоззрения выступают объективные явления, процессы, связи, закономерности окружающего мира и отношение человека к миру на основе научного познания мира.
Научным мировоззрением «мы называем представление о явлениях, доступных научному изучению, которое дается наукой; под этим именем мы подразумеваем определенное отношение к окружающему нас миру явлений, при котором каждое явление входит в рамки научного изучения и находит объяснение, не противоречащее основным принципам научного искания... В основе этого мировоззрения лежит метод научной работы...».²
Главные черты этого метода - объективность рассмотрения предметов и явлений, многосторонность рассмотрения, системность, неразрывная связь с практикой всех научных представлений (понятий, идей, гипотез, законов, теорий), доказательность истины, логическая обоснованность и др.