Современный кризис зрелости
Современная демократия выросла из убеждения,
что среднестатистический человек – эгоистичная,
ничего не соображающая свинья и единственный
способ защитить нас от нас самих – создать настолько
хитросплетенные и взаимосвязанные системы, чтобы ни
один человек и ни одна группа не смогли полностью
подмять под себя остальное население.
Политика – меркантильная и эгоистичная игра, а
демократия – лучшая на данный момент система
управления лишь по той простой причине, что она
открыто это признает. Она не скрывает, что к власти
влечет испорченных, инфантильных людей. И что
власть по природе своей
вынуждает
людей идти на
сделки. А потому единственный способ бороться с
этим – вводить в устройство самой системы взрослые
ценности.
Свобода
слова,
свобода
печати,
гарантии
неприкосновенности частной жизни и права на
справедливое судебное разбирательство – все это
воплощения Формулы человечности в социальных
институтах, и внедрены они таким образом, что их
невероятно трудно изменить или поставить под угрозу.
На
самом
деле
настоящую
угрозу
для
демократической системы представляет только одна
ситуация: если вдруг какая-то группа решит, что ее
ценности важнее самой системы, и станет теснить
религию демократии какой-то другой, скорее всего
менее добродетельной, религией… и тут попрет
политический экстремизм.
Политические экстремисты, которые упрямо стоят
на своем и даже не думают договариваться, по
определению находятся на детской стадии развития.
Это просто кучка сраных младенцев. Экстремисты
хотят, чтобы в мире все было на их лад, и отказываются
признавать какие-либо интересы или ценности помимо
собственных. Они не идут на переговоры. Они
отказываются принимать в расчет какие-либо высшие
добродетели и принципы – их интересуют только
собственные
эгоистичные
желания.
Им
нельзя
доверять – они то и дело будут обманывать ожидания
других. И они всегда безудержно авторитарны, потому
что, точно как дети, отчаянно верят во всемогущего
родителя, который придет и сделает все «как
надо»
{223}
.
Самые опасные экстремисты умеют облекать свои
детские ценности в красивые слова о компромиссах или
универсальном принципе. Правый экстремист будет
утверждать, что главная его цель – «свобода» и что
ради этой свободы он готов идти на жертвы. Но под
этим подразумевается, что он хочет свободы забить на
ценности, которые не согласуются с его собственными.
Он хочет свободы, чтобы даже не думать об изменениях
в обществе и маргинализации других людей. А значит,
он хочет ограничить или уничтожить чужую свободу
ради своей собственной
{224}
.
Левые экстремисты делают то же самое, только
называют это другими словами. Левый экстремист
будет
говорить,
что
стремится
к
всеобщему
«равенству», а подразумевается под этим то, что, в его
представлении, никто никогда не должен страдать,
чувствовать себя ущемленным и попранным. Никто
никогда не должен сталкиваться с моральными
разрывами. А чтобы уничтожить эти самые моральные
разрывы, придется кого-то
заставить
страдать и
бедствовать.
Экстремизм – как правый, так и левый – в последние
десятилетия набирает по всему миру политическую
силу
{225}
. Многие умные люди предлагают этому свои
сложные, комплексные объяснения. И, скорее всего, на
то
действительно
есть
сложные,
комплексные
причины
{226}
.
Но позвольте, я прибавлю к ним еще одну:
у нашей
культуры падает уровень зрелости
.
По всему богатому и развитому миру бушует не
кризис благосостояния, а кризис характера, кризис
добродетели, кризис целей и средств. Главные
политические полюса в XXI столетии уже не правые и
левые, а импульсивные детские ценности как правых,
так и
левых с одной стороны и разумные подростковые/
взрослые ценности как правых, так и левых – с другой.
В центре полемики уже не коммунизм против
капитализма, не свобода против равенства, а зрелость
против незрелости, средства против целей.
Do'stlaringiz bilan baham: |