Вопросы и задания к зачету Какие парадигмы в лингвистической науке предшествовали новой антропологической парадигме?

Социокультурный фон. Фоновые знания не только отражают совокупность всех ценностей духовной культуры общества (историко-культурный фон), но им присуще также свойство социальности, которое сигнализирует о принадлежности индивида к определённому социоэтническому коллективу. 
этнокультурный фон – несет знания об особенностях культуры как некоторой системной целостности.
Народные праздники, обычаи и обряды, национальная кухня, национальная одежда также дают представление об этнокультурном фоне.
Семиотический фон. К семиотическому фону относятся знаки и символика, культурное пространство в широком смысле, особенности иноязычного окружения, доставляющие иногда значительные трудности тем, кто попадает в страну изучаемого языка.

14.Лингвокультурный анализ языковых сущностей: Символ в культуре. Культурная символика. Функции и виды символов. Способы символического выражения. Понятие об архетипе. Природа и сущность архетипа. Культурный архетип.
Символ – одно из самых многозначных понятий в культуре. Изначальный смысл этого слова – удостоверение личности, которым служил simbolon – половинка черепка, бывшая гостевой табличкой. Символ в культуре – универсальная, многозначная категория, раскрывающаяся через сопоставление предметного образа и глубинного смысла.  А. А. Потебня считает, что это потребность восстанавливать забываемое собственное значение слов: калина стала символом девицы потому же, почему девица названа красною, по единству основного представления огня -- света в словах: девица, красный, калина. А. А. Потебня считает, что есть три типа отношений между исходным словом и символом: сравнение, противоположение и причинное отношение, Символ не имеет адресата: он обращен ко всем носителям языка. Он выполняет функцию сохранения в свернутом виде целых текстов. Например, гнездо -- символ семейства, дома. В названии романа И. С. Тургенева «Дворянское гнездо» -- целый пласт русской культуры
Культурная символика – совокупность мифологических, религиозных, социальных, этнических, художественных и политических (в том числе государственных) символов, используемых социальными группами, организациями и институтами для выражения основных понятий, идеалов, норм и ценностей.