Влияние у. Джеймса в психологию XX века курсовая работа

Заключение

В заключении хочу обобщить информацию о концепции потока сознания, и сделать это посредством цитаты Уильяма Джеймса: «…сознание всегда является для себя чем-то цельным, не раздробленным на части. Такие выражения, как «цепь (или ряд) психических явлений», не дают нам представления о сознании, какое мы получаем от него непосредственно. В сознании нет связок, оно течёт непрерывно. Всего естественнее к нему применить метафору «река» или «поток». Говоря о нём ниже, будем придерживаться термина «поток сознания» (мысли или субъективной жизни)».

Философские и психологические труды Уильяма Джеймса оказали огромное влияние на американскую мысль 20 в. Джеймс задал прагматический и во многом предвосхитила антропологический вектор в ее развитии. А также сыграли большую роль в развитии психологии.
Модель сознания, предложенная самим Джеймсом, вероятно, до сих пор является более всеобъемлющей, чем большинство моделей, разрабатываемых в наши дни.

Список литературы

1. 
   Джемс У. «Научные основы психологии», СПб, 2003
   
2. 
   Джемс У. «Прагматизм», СПб, 1910
   
3. 
   Джемс У. «Многообразие религиозного опыта», М., 1993
   
4. 
   Джеймс У. « Психология», М., 1991
   

5. Мещеряков Б.Г. «Современный психологический словарь», М., 2007

6. 
   Петровский А.В. Энциклопедический словарь в шести томах М., 2005
   

Приложение

Словарь терминов

Потоком сознания - последовательность непрерывно сменяющих друг друга целостных психических состояний.

Метафизика - раздел философии, занимающийся исследованиями первоначальной природы реальности, мира и бытия как такового.
Феноменологическое наблюдение - беспредпосылочное описание опыта познающего сознания и выделение в нём сущностных черт.
Ментальные свойства – свойства умственной деятельности.
Конфессиональная церковь - религиозное ответвление, объединение, исповедующее общую религию.
Догма - утверждение в области религии, видения мира или науке, которое представляется для определённой группы людей основополагающим, неизменным и не обсуждаемым.
Радикальный эмпиризм – теория, где всё познание выходит из чувственного опыта или принцип, согласно которому вся наука и вся жизненная практика должны основываться на этом опыте. Радикальный эмпиризм признает при этом лишь чувственные восприятия.
Прагматизм - философское течение, базирующееся на практике, как критерии истины и смысловой значимости.
Метод прагматизма – превращение неопределенной проблемной ситуации в ситуацию определенную, целостную и поддающуюся разрешению.
Детерминированность - определённость, ясность, конкретность, чёткость, точность; определенность, обусловленность.
Вербальный - Словесный, устный.
Текстуальный - Дословный, буквальный, точно воспроизводящий какой-либо текст.
Психологическая наррация – способ повествования, описывающего эмоционально-психологическое состояние того или иного действующего лица.
Невербальный инсайт - внезапное озарение, осознание истины, понимание только интуитивным способом, без слов.
Функционализм - направление психологии, согласно которой психологическое должно рассматриваться как выполнение ряда функций, направленных на адаптацию организма к окружающему миру и удовлетворению базовых потребностей.
Феноменализм - философский принцип, согласно которому объектом познания признаются лишь явления (феномены) как единственная доступная человеку реальность.
Сенсорная психика - первый этап развития психики животных.
Интроспективная психология – концепция о непередаваемости субъективного опыта индивида и невозможности объективного исследования психических процессов. Субъективное описание внутреннего опыта.
Психофизика - наука, изучающая взаимодействие между объективно измеримыми физическими процессами и субъективными мысленными переживаниями.
Феноменальное поле - абсолютно все, что составляет опыт человека в данный момент, включая сам этот опыт.
Психоделика - термин, в общем случае обозначающий круг явлений, связанных с «изменением» и «расширением» сознания и исследованиями устойчивости психики.
Сенсорная депривация - частичное или полное лишение одного или более органов чувств внешнего воздействия.
Ритмы мозга - спонтанная электрическая активность мозга. В том или ином психологическом состоянии меняется набор ритмов, составляющих электроэнцефалограмму. В электроэнцефалограмме можно выделить следующие ритмы: альфа, бета, гамма, дельта, тета.
Индуцировать - способствовать появлению, усилению чего-либо; побуждать что-либо к действию, к жизни.
Сенсуализм - направление в теории познания, согласно которому ощущения и восприятия — основная и главная форма достоверного познания.
Речь

Уильям Джемс (годы жизни 1842 - 1910) — американский философ и психолог. Получил медицинское образование, окончив Гарвардский университет. Получил всеобщую известность благодаря развитию концепции «Потока сознания» которую он сформулировал в книге «Принципы психологии».
Уильям Джеймс фактически познакомил Соединенные Штаты с психологией, стал ее первым преподавателем и организовал первую научную лабораторию.
Именно поэтому работы Уильяма Джеймс, представляют огромный интерес для современной психологии. В данном реферате я хотел бы рассмотреть его основную идею «концепции потока сознания».
Данный термин широко используется и в литературе и в психологии.
Если говорить о литературе, то «поток сознания» создаёт впечатление, что читатель как бы «подслушивает» свой опыт в сознании персонажей.
Если говорить о психологии, то Джеймс определяет сознание как - поток, река, в которой мысли, ощущения, воспоминания, внезапные ассоциации постоянно перебивают друг друга и причудливо, «нелогично» переплетаются». Отсюда и появляется такое понятие как «поток сознания».
Этот термин появляется во второй половине 19ого века, когда возрастает интерес к проблемам человеческого познания. Развивается такое направление психологии, как психофизика, в рамках которой как раз Уильям Джеймс и рассматривает свою концепцию потока сознания.
Он понимал под «потоком сознания» последовательность непрерывно сменяющих друг друга целостных психических состояний.
Согласно Джемсу, кроме вопроса о том, как устроена душа и что лежит в ее основе, крайне важен вопрос, какую ценность она представляет для человека, чему служит. По Джемсу, предназначение души раскрывается в том, что она позволяет индивиду более гибко и совершенно приспосабливаться к миру.
Джеймс выделяет четыре свойства сознания:

1. 
   каждое "состояние сознания" стремится быть частью личного сознания (т.е Мысли каждого личного сознания обособлены от мыслей другого)
   
2. 
   в границах личного сознания его состояния изменчивы (т.е Наши ощущения в зависимости от изменчивости нашей чувствительности постоянно изменяются.)
   
3. 
   всякое личное сознание представляет непрерывную последовательность ощущений
   
4. 
   одни объекты оно воспринимает охотно, другие отвергает и вообще все время делает между ними выбор.
   

Итак, можно сделать вывод, что сознание всегда является для себя чем-то цельным, не раздробленным на части. Такие выражения, как «цепь (или ряд) психических явлений», не дают нам представления о сознании, какое мы получаем от него непосредственно. В сознании нет связок, оно течёт непрерывно. Всего естественнее к нему применить метафору «река» или «поток». Говоря о нём ниже, будем придерживаться термина «поток сознания» (мысли или субъективной жизни)
Философские и психологические труды Уильяма Джеймса оказали огромное влияние на американскую мысль 20 в. Джеймс задал прагматический вектор в ее развитии. А также сыграли большую роль в развитии психологии.
Модель сознания, предложенная самим Джеймсом, вероятно, до сих пор является более всеобъемлющей, чем большинство моделей, разрабатываемых в наши дни.

Заключение

Развитие функционализма в Америке тесно связано с именем В.Джемса.В.Джемс окончил Гарвардский университет, получив медицинское и художественное образование. В его психологических работах изложена не столько целостная система взглядов, сколько на бор концепций, которые послужили основой различных подходов в современной психологии – от бихевиоризма до гуманистической психологии. Джемс сделал психологию одной из наиболее популярных наук в Америке. Он был первым профессором психологии в Гарвардском университете, создателем первой американской психологической лаборатории (1875), президентом Американской психологической ассоциации (1894-1895).
Джемс занимался многими проблемами – от изучения мозга и развития познавательных процессов и эмоций до проблем личности и психоделических исследований. Одним из основных вопросов для не го являлось исследование сознания. Джемсу принадлежит идея о «потоке сознания», т.е. о непрерывности работы человеческого сознания, несмотря на внешнюю дискретность, вызванную частично бессознательными психическими процессами. Не прерывность мысли объясняет возможность самоидентификации несмотря на постоянные разрывы в сознании. Поэтому, например, просыпаясь, человек мгновенно осознает себя и ему «не нужно бежать к зеркалу для того, чтобы убедиться, что это он». Джемс подчеркивает не только непрерывность, но и динамизм, постоянную изменчивость сознания, говоря о том, что осознание даже привычных вещей постоянно меняется и, перефразируя Гераклита, который говорил о том, что нельзя войти два раза в одну и ту же реку, он писал, что мы не можем иметь в точности ту же самую мысль дважды.
Сознание не только непрерывно и изменчиво, но и селективно, избирательно, в нем всегда происходит принятие и отклонение, выбор одних предметов или их параметров и отвержение других. С точки зрения Джемса, исследование законов, по которым работает сознание, по которым протекает выбор или отвержение, и составляет главную задачу психологии. В этом вопросе была основная причина разногласий между школой функционализма Джемса и американским психологом Титченером, представлявшим школу структурализма. В отличие от Титченера, для Джемса первичным являлся не отдельный элемент сознания, а его поток как динамичная целостность. При этом Джеме подчеркивал приоритетность изучения именно работы сознания, а не его структуры. Изучая работу сознания, он приходит к открытию двух основных его детерминант – внимания и привычки.
Говоря об активности человека, ученый подчеркивал, что психика помогает в его практической деятельности, оптимизирует процесс социальной адаптации, повышает шансы на успех в любой деятельности.
Психологические взгляды Джемса тесно переплетены с его философской теорией функционализма, во главу угла которой ставится прагматизм. Поэтому Джемс большое внимание уделял прикладной психологии, доказывая, что ее значимость не меньше, чем теоретической психологии. Особенно важной, с его точки зрения, является связь психологии с педагогикой. Он даже опубликовал специальную книгу для педагогов «Беседы с учителями о психологии», в которой доказывал огромные возможности воспитания и самовоспитания, важность формирования у детей правильных привычек.
Джемс уделял значительное внимание проблеме личности, понимая ее как интегративное целое, что было принципиально новым в тот период. Он выделял в личности познаваемый и познающий элементы, полагая, что познаваемый элемент- наше эмпирическое Я, которое мы сознаем как нашу личность, в то время как познающий элемент- наше чистое Я. Большое значение имело и выделение не скольких частей в структуре эмпирической личности – физической, социальной и духовной личности. Описывая их. Джемс говорил, что наше эмпирическое Я шире чисто физического, так как человек идентифицирует себя и со своими социальными ролями, и со своими близкими, расширяя свое физическое Я. В то же время эмпирическое Я может быть и уже физического, когда человек идентифицируется только с определенными потребностями или способностями, отгораживаясь от других сторон своей личности.
Большое значение имело и описание Джемсом тех чувств и эмоций, которые вызывают разные структуры и части личности, – прежде всего описание самооценки (самодовольства и недовольства собой), о роли которой впервые заговорил именно он. Джеме вывел формулу самоуважения, которая представляет собой дробь, в числителе которой – успех, а в знаменателе – притязания.

Список литературы

1. Ждан А. Н. История психологии: от античности до наших дней. М., 1990.
2. История зарубежной психологии. Тексты. М., 1986.
3. История становления и развития экспериментально-психологических исследований в России.М., 1990.
4. Немов С. Р. Общие основы психологии. В 3-х томах. М., 1995, Т.1.
5. Петровский А. В., Ярошевский М. Г. История и теория психологии. В 2 т. Ростов-на-Дону, 1996.
6. Бехтерев В. М. Объективная психология. М., 1991 .
7. Годфруа Дж. Что такое психология, в 2-х томах. М., 1992.
8. Грот Ц. Я. Основы экспериментальной психологии. М., 1986.
9. Джемс У. Психология. М., 1991