Вариант №1 Ўрта аср фалсафаси негизида нима ѐтади? A космоцентризм b антропоцентризм

B) Мутлоқ ғоя ва табиат орасида.
C) Тафаккур ва онг орасида.
D) Унинг системаси ва услуби орасида.
23.«Соломон ва Ибсол» асарини ким ѐзган?
А) Навоий
В) Ибн Сино
С) Фаробий
D) Беруний
24.Аҳлоқий норма-қоидалар қачон пай-до бўлган?
А) Одамзод уруғининг пайдо бўлиши билан
B) Инсон жамияти юзага келиши билан
C) Иқтисодий тузум инқирози даврида
D) Қуддорлик тузуми шакллангандан кейин
25.Аҳлоқ қандай кучга таянади?
А) Муайян сиѐсий тузум томонидан ҳимоя қили-нади
B) Жамоатчилик фикрига
C) Зўрлик кучига таянади
D) Тарбиялаш, ўқитиш ва ўргатишга
26.Ҳаѐт мазмунини қандай тушуниш мумкин?
А) Бой ва бадавлат яшаш учун курашиш ва ун-га эришиш
B) Ватан, халқ ва миллат равнақи йўлида фи-доийлик қилиш
C) Аҳлоқий баркамолликка эришиш, меҳнат қилиш, янгилик яратиш ва бахтиѐр яшаш
D) Ҳаѐтда омадни кутиш ва тақдиру-таваккалга ишониш
27.Аристотель асарларига Ўрта Осиѐ мутафаккирларининг қайси бири шарҳ ѐзган?
А) Фаробий
B) Беруний
C) Юсуф Хос Хожиб
D) Абу Али Ибн Сино
28.Фаробийнинг қандай фалсафий асарлари маълум?
A) Категориялар, Софистика, Риторика.
B) Фозил шаҳар аҳолисининг қарашлари, Их-сод-ал-улум, Ас-сиѐсат ал-маданийа.
C) Фозил шаҳар одамлари, Материя ҳақида ки-тоб.
D) Фазошунослик, Фанларнинг келиб чиқиши ҳақида.
29.Прагматизм фалсафасининг мо-ҳияти.
A) Фаол амалий фаолиятнинг реалистик фал-сафаси.
B) Бизнес фалсафаси.
C) Субъектив идеализм.
D) Объектив идеализм.
30.Онгнинг ижодий характерини кўр-сатувчи мисолни аниқланг.
A) фол очиш.
B) илмий башорат.
C) тажриба ўтказиш.
D) тақдирга ишониш.
31.Аҳлоқ ва фаннинг бир-бирига муно-сабатини аниқланг?
А) Илм-фан аҳлоқий баркамоллик негизидир
B) Юксак аҳлоқий нормалардан ўзида мужас-самлаштира олган одамгина ижтимоий та-раққиѐтга хизмат
қилади
C) Фаннинг аҳлоққа ҳеч қанақа алоқаси йўқ
D) Аҳлоқ ҳам фанга деярли таъсир қилмайди
32.Қуйидаги тушунчаларнинг қайси бири эстетик категорияларга кирмай-ди?
А) Гўзаллик
B) Олийжаноблик
C) Фожиявийлик