Vann qo'shiladi

Haddan tashqari soddalashtirishdan murakkabroq dizayngacha

Transaksiyaviy tahlilda inson tajribasini tashkil qilishni qulay tushunish uchun ikkinchi darajali tizimli tahlil modeli qo'llaniladi. Ota-onaning ego-holati ota-onadan o'rganilgan tajriba sifatida birinchi navbatda ikkinchi darajali tuzilishga bo'linadi, ya'ni P-3 B-3 va D-3. Ushbu yondashuvning mohiyati shundan iboratki, biz ota-ona retseptlarini olganimizda, biz haqiqiy ota-onalarimizni eslaymiz va ular retseptlar berib, turli xil ego holatlarida bo'lishi mumkin. Ego P-3, ya'ni ota-onaning ota-onasi, bizning tajribamizga ko'ra, onam yoki dadam ota-onaning egoida bo'lib, qanday qilib retsept bergani va ota-onadan olgan tajribani o'tkazganligi qayd etilgan. Madaniyatning jihatlari shunday shakllanadi va uzatiladi, biz ko'p avlodlar tajribasini shunday o'zlashtiramiz. Ego-holat B-3 - Ota-onadagi kattalar - bu bizning ota-onalarimiz haqiqatni tasvirlash uchun ishlatgan aqliy tuzilmalardir. Ular noto'g'ri bo'lishi mumkin edi, ammo hozirgi vaziyatda bu mavjud bilimlarga asoslangan haqiqatning tavsifi edi. Ota-ona figuralari va ularning xatti-harakati, biz tomonidan ota-onamizning egoiga o'zlashtirilgan, biz bilan o'zaro munosabatda bo'lgan bola holatida (bu holda, P-3) bo'lishi mumkin va shuningdek, ushbu ego holatida retseptlarning bir qismini uzatishi mumkin, bu holda retseptlar hissiy holatlarni hisobga olgan holda og'zaki bo'lmagan tarzda olingan. Agar onasi bolasidan biror narsa olishni xohlaganida unga "so'ng'isa", unda bu xatti-harakatlar modeli uning D-3 da qayd etilgan. Yoki, masalan, bola yig'layotganida va onasi ba'zi sabablarga ko'ra, o'zini bola holatida bo'lganidan bezovta qilganda, og'zaki bo'lmagan darajada

Kattalarning ego-holatiga kelsak, u bo'linmaydi, chunki biz hozir kattalar holatida bo'lib, "bu erda va hozir" holatidamiz va dolzarb muammolarni hal qilishga va ma'lumot to'plashga qaratilganmiz. Shuning uchun, Kattalar egosi bo'linmas bo'lib qoladi va ikkinchi darajali tizimli tahlilda B-2 deb ataladi.

Ota-onaning ego holatlarida bo'lgani kabi, ikkinchi darajali tizimli tahlilda Bolaning tajribasi uchta komponentga bo'linadi. Boladagi ota-onaning egoi (P-1) zamonaviy tranzaksiya tahlilida ko'pincha sehrgar ota-ona deb ataladi, chunki bizda bolalar sifatida allaqachon ma'lum ego holatlari mavjud va ota-ona holatida bola ko'pincha sehrli tavsifdan foydalanadi. o'z-o'zini rag'batlantirish maqsadida. Ota-onalardan olingan ma'lumotlarning bunday sehrli talqinlari bilan bolalar bilimlarni saqlaydilar. Boladagi ota-onaning egoi - bu ota-onalar aytganini qilmasa, nima bo'lishi haqidagi xayol. Boladagi Bolaning egoi o'ziga xos qo'g'irchoqqa o'xshaydi, terapevt xotiralar bilan ishlaganda, u uch yoshli Bolaning egosiga tushib qolgan olti yoshli Bolaga duch kelishi mumkin va hokazo. Boladagi bolaning egoi - bu biz bolaligimizda, ko'pincha og'zaki yoshda mavjud bo'lgan istaklar va qo'rquvlar, shuning uchun zamonaviy tranzaksiya tahlilida bu ego holati ko'pincha somatik bola deb ataladi.

Transaksiyaviy tahlilda haqiqiy o'zini va ijrochi ham ajralib turadi. Odamlar bolaning hissiy holatida bo'lishi mumkin, ammo xatti-harakati kattalar holatida bo'lishi mumkin. Xulq-atvor ustidan hokimiyat bir holatda bo'lsa, biz ijro etuvchi I haqida gapiramiz, agar odam boshqa ego holatini boshdan kechirsa, biz haqiqiy I haqida gapirishimiz mumkin.

Ikkinchi tartibli tizimli tahlildan foydalanish insonning xotiralarini o'rganishning faqat analitik ma'nosiga ega, ammo odamlarning boshqalar bilan o'zaro munosabatini kuzatish, biz faqat funktsional ego holati haqida gapirishimiz mumkin. Agar biz bir oz chuqurroq ko'rib chiqsak va tuzilmalar haqida gapiradigan bo'lsak, bu haqda faqat odamning xotiralarini batafsil o'rganish orqali bilib olishimiz mumkin.