В. Я. Кисиль многоликая тибетская медицина

82
Пунцог Вангмо
Женщина-врач тибетской медицины. Ро-
дилась в Лхасе, где в 1988 г. получила образова-
ние по тибетской медицине, после чего прошла 
дополнительную двухгодичную стажировку. 
Много лет работала врачом тибетской ме-
дицины в Восточном Тибете, в провинциях 
Сычуань и Амдо. Затем была сотрудником 
Института исследований тибетской культуры 
«Шанг-Шунг» в Италии. 
В настоящее время проживает в США, где 
с 2003 г. в г. Конвей (Массачусетс) руководит 
Школой тибетской медицины с четырехлетним 
сроком обучения при Институте «Шанг-Шунг».
Тибетский подвижник Чогьял Намкай 
Норбу лично уполномочил доктора Пунцог со-
хранять и распространять на Западе традиции 
тибетской медицины.
Пунцог Вангмо говорит, что «тибетская медицина – живое древнее знание, 
которое можно использовать для лечения многих современных заболеваний… 
Тибетская медицина позволяет эффективно предотвращать и излечивать мно-
гие нарушения как на уровне тела, так и в сфере психики».
Она обращает особое внимание на важность профилактики заболеваний 
посредством правильного питания и здорового образа жизни.
Пунцог Вангмо дает такие советы.
Натощак выпивать стакан теплой кипяченой воды. На завтрак есть теплые 
каши и хлеб грубого помола, в обед – мясо, на ужин – какую-нибудь легкую 
пищу. После ужина рекомендует движение, прогулку. Если все же приняли 
пищу перед сном, то спать следует на правом боку. Хорошо руководствоваться 
тибетской поговоркой: «Ешь утром как царь, в обед – как монах, вечером – как 
нищий». Ни в коем случае не следует запивать горячую еду холодными напит-
ками. Вначале надо есть легкую пищу, затем – более тяжелую. Фрукты лучше 
употреблять за полчаса до плотной еды. Не следует совмещать рыбу и яйца, мо-
лочные продукты и яйца, рыбу и молоко, коричневый сахар и чечевицу. Не ре-
комендуется прибегать к голодовке (в молодые годы допустимо воздержание 
от пищи в течение одного-двух дней). Людям типа «ветра» и «слизи» прово-
дить разгрузочные дни на соках и фруктах нежелательно, особенно в холодное 
время года. Фрукты хороши летом и в начале осени. Тибетская медицина не 
приветствует вегетарианство и прием биодобавок. Витамины и микроэлемен-
ты лучше брать из натуральных продуктов, в частности, мясных. Например, 
для насыщения организма кальцием надо есть густой отвар из костей. Муж-
Пунцог Вангмо

---

83
ская сила прямо связана с хорошим состоянием почек; усилить их функцию 
можно с помощью женьшеня. Лучшее время для зачатия – зима. Весной и осе-
нью заниматься сексом рекомендуется 2–3 раза в неделю, летом – два раза в 
месяц (лето – не лучшее время для зачатия).
Пунцог Вангмо подчеркивает важность здорового образа жизни: тибет-
ская медицина осуждает употребление спиртных напитков и курение. Вот три 
метода избавления от курения, которые предлагает тибетская медицина:
1) буддийская медитация, просветляющая сознание, – попытка закурить 
после нее вызывает у курильщика психологический дискомфорт;
2) дыхательные упражнения тибетской йоги вместо «перекуров»;
3) горькое на вкус лекарство тибетской медицины, состоящее из трех ком-
понентов (видимо, «три плода»), также справляется с этой проблемой: в мо-
мент, когда возникает желание закурить, стоит принять его, и желание улету-
чится.
Тибетская медицина уделяет значительное внимание нравственному по-
ведению: уважению других, скромности, честности, исполнению обещаний, 
немногословности. Важное значение имеет осознанность. Тибетцы говорят: 
«Осознанная жизнь устраняет страдание». Для реализации этой установки 
доктор рекомендует прибегать к осознанию дыхания, т. е. к сосредоточению 
на дыхании (медленный вдох животом и спокойный выдох). Регулярные заня-
тия дыхательными упражнениями гарантируют высокий уровень жизненной 
энергии. Сразу после пробуждения надо настраиваться на позитивный лад.
Доктор говорит: «Однако помните, что самая сильная вещь – это ваш ум. 
Ум – это царь, а тело – его слуга. Если вы едите даже самую полезную пищу в 
мире, но ваш ум не пребывает в покое, эта пища вам не поможет. Ум должен 
быть тихим и мирным». «Солнце всегда светит, даже если вы его не видите», 
– любит повторять Пунцог Вангмо. Главное в жизни, полагает доктор, – это 
сострадание.
Цомо
Женщина-врач тибетской медицины. Имя Цомо (по-тибетски означа-
ет «чудесная из океана») удивительно соответствует внешнему облику док-
тора. Цомо закончила Тибетскую традиционную медицинскую школу в Гань-
нань-Тибетском автономном округе (Китай) в 1985 г. и была принята на работу 
в тибетский госпиталь г. Лавранг, где расположен знаменитый тибетский буд-
дийский монастырь.
В 1990 г. была переведена на работу в госпиталь Института тибетской 
медицины в той же провинции, где занималась лечебным делом в течение 
8 лет. Доктор продолжала совершенствовать свои знания: проводила науч-
но-исследовательскую работу совместно со Школой традиционной медицины 

---

84
провинции Ганьсу, изучала астрологию под 
руководством проф. Шураба Чупала, а также 
стажировалась у знаменитых специалистов 
тибетской медицины Торе Ценама Ринпоче 
в Лхасе, доктора Тханпа в Амдо и др. врачей. 
В 1988 г. Цомо получила квалификацию 
доктора тибетской медицины. 
С 2000 г. по 2006 г. она занималась част-
ной врачебной практикой в г. Дхарамсала 
(Индия).
В данное время Цомо проживает в Бель-
гии. С 2006 г. доктор по специальным пригла-
шениям посещает другие страны: Австрию, 
Россию, Словакию, Чехию.
В своей практике доктор Цомо успешно 
использует такие методы лечения тибетской 
медицины, как масляный, травяной (мешоч-
ками с травами, нагретыми в масле) и точеч-
ный массажи, акупунктуру, моксотерапию (прижигание полынными конуса-
ми – «моксой»), банки, горячие и холодные компрессы, травяные припарки, 
примочки с теплыми маслами.
Цомо применяет специфические виды моксотерапи в следующих случа-
ях: имбирная «мокса» – при слабости пищеварения, диарее, абдоминальных 
болях; чесночная «мокса» – при ядовитых укусах насекомых, ранах; солевая 
«мокса» – при абдоминальных болях, похолодании конечностей, возникшими 
после рвоты или диареи; «мокса» с нагретыми иглами – при всех видах бо-
лезней «холода». Особенность таких видов моксотерапии состоит в том, что 
между горящей «моксой» и точкой тела помещают кружок из имбиря, чеснока 
или кучку соли.
Доктор использует все виды игл: золотые, серебряные, стальные, иглы из 
сплавов. Золотые иглы – при параличах, головных болях, бессоннице; серебря-
ные – при болях в спине, отеках, импотенции, дисменорее и гипертонии. Чаще 
всего доктор употребляет стальные иглы.
Банки (стеклянные и медные) ставит при болезнях «ветра», обструктив-
ной болезни легких, потере чувствительности в конечностях, остром растя-
жении связок. Медные банки в тибетской медицине считаются более эффек-
тивными.
Цомо

---