В. Я. Кисиль многоликая тибетская медицина

Б. С. Гусев

---

44
«Падма 28» Владимира Бадмаева 
(старшего) и девять препаратов 
тибетской медицины 
Владимира Бадмаева (младшего).
У Петра Александровича Бадмаева был пле-
мянник Жамжан Бадмаев (после крещения – Вла-
димир Николаевич). Отцом его был родной брат 
Петра Александровича – Буда Бадмаев (см. раздел 
«Врачебная наука Тибета»: Династия Бадмаевых»).
Родился Жамжан в Чите в 1884 г. Вначале он 
постигал тибетскую медицину в Агинском мона-
стыре в Бурятии.
После получения академического медицинско-
го образования в Москве Владимир Бадмаев про-
ходил обучение тибетской медицине у своего дяди 
Петра Александровича Бадмаева в Санкт-Петер-
бурге. В 1920 г. после смерти дяди он эмигрировал 
в Польшу. 
С 1924 г. он начал практиковать тибетскую ме-
дицину в Варшаве. Однажды к нему обратился за 
помощью С. Корвин-Красинский, который подорвал свое здоровье чрезмер-
ными упражнениями в игре на пианино. Состояние пациента было крайне 
тяжелым, руки дрожали. Врачи академической медицины ничем помочь не 
могли. Бадмаев поставил диагноз: вялость кишечной перистальтики, паралич 
пищеварительного тракта (болезнь эта редко встречается у взрослых, обычно 
случается только у детей). 
Бадмаев проявил интерес не только к конкретной болезни пациента, но и к 
его судьбе. Доктор предложил ему попить специальный чай и во время повтор-
ного визита проделал пациенту специфический массаж. В процессе глубокого 
массажа живота он нащупал особую точку – пациент вдруг испытал шок: это 
напоминало, по его словам, «удар тока, идущий от пальца доктора».
По пути домой Корвин-Красинский обнаружил, что руки его перестали 
дрожать. А спустя несколько часов нормализовалась и функция желудоч-
но-кишечного тракта.
Владимир Бадмаев 
(старший)

---

45
После этого «чудесного» исцеления 
между Бадмаевым и Корвин-Красинским 
установились дружеские отношения. Кор-
вин-Красинский вспоминал: «Моя болезнь и 
ее излечение изменили меня», – он больше 
не жалел о неудавшейся карьере пианиста. А 
дела Бадмаева как доктора тибетской меди-
цины стали идти еще успешнее.
Метод лечения Бадмаева состоял в ком-
бинации психотерапии, массажа и лекар-
ственной терапии тибетскими препарата-
ми, сырье для которых он получал из Индии.
Лечебный эффект специфического мас-
сажа – «йоману-терапии» – Бадмаев объяс-
нял способностью врача «чувствовать осо-
бые точки вегетативной нервной системы», 
и нажимом на них «усиливать циркуляцию 
крови в тканях». Бадмаев подчеркивал, что 
это не разновидность обычного массажа, а 
особая «секретная методика».
Он упрекал современную научную ме-
дицину в грубом материализме и односто-
ронности, чрезмерно восторженном отно-
шении к «эффекту быстрого излечения». 
Бадмаев писал: «Западная цивилизация упорно предлагает новые механи-
ческие методы лечения и искусственные лекарства, которые не только не 
излечивают пациента, но, напротив, подавляют его ослабевшую жизненную 
силу».
Хотя врачи академической медицины относились к Бадмаеву не очень 
лояльно, однако в течение 38-летней практики никто не мог упрекнуть док-
тора тибетской медицины в ненадлежащем врачевании.
Среди пациентов Бадмаева были даже президенты Польши.
Во время Второй мировой войны Бадмаев жил и работал в Варшаве. В 
1944 г. его арестовали немцы и должны были расстрелять. Но в самый по-
следний момент произошло чудо: неожиданно появившийся немецкий офи-
цер оттеснил Бадмаева от группы смертников и втолкнул в колонну детей 
и женщин, не подлежавших расстрелу. Таким образом жизнь доктора была 
спасена.
Он уехал в Краков и открыл там новую клинику тибетской медицины. 
Он регулярно курсировал между Варшавой и Краковом, принимая больных 
в обеих клиниках. Врачебную деятельность он продолжал до 1950 г., пока не 
начал страдать болезнью Паркинсона.