V. Gavel Kuchsizlar kuchi rtf

Амальгамизация
– икки ёки ундан ортиқ этник гуруҳлар ёки халқларнинг биологик аралашуви натижасида бир гуруҳ ёки
халққа айланиши жараёнидир. Жамоат, иттифоқлар ва корпорацияларнинг аралашиб кетиши маъносида ҳам тушиниш
мумкин
— таржимон
.
34

---

кимгадир
ахлоқнинг
“устки
тузилиши”
функцияси
ҳақидаги
инқилобий-марксистик эътиқодлар ушбу жиҳатнинг тўлиқ моҳиятини
англашга тўсқинлик қилса, бу унинг муаммоси: устиҳон постулатларга
кўрларча риоя қилиш унинг ўз сиёсий механизмларини тушунишга халақит
беради, бу қанчалик парадоксал бўлмасин уни марксист сифатида ўзи
ишонмайдиганлар яъни “сохта онг” қурбонлари даражасига тушириб қўяди.)
Дарҳақиқат, посттоталитар тузум ахлоқининг сиёсий аҳамияти замонавий
сиёсий тарих учун ғайриоддий ҳодиса бўлиб, бундан ташқари унинг узоққа
чўзилувчи асоратлари борлигини ҳам эсда тутиш лозим.
10
1969 йилда Гусак иқтидорга келганидан кейин Чехословакиядаги энг
13
муҳим сиёсий воқеа, шубҳасиз давлатнинг Хартия-77 га кириши эди.
Гусакнинг аъзолиги бирор бир сиёсий мақсадлар асосида тайёрланди, дейиш
нотўғри
бўларди.
Бунинг
асл
сабаби
“The
Plastic
People ”
ёш
14
мусиқачиларининг ҳибс қилиниши ва уларнинг устидан бошланган суд
жараёни эди, – дейиш ҳақиқатга яқинроқ бўлар эди.
Бу жараёнда, иккита сиёсий куч ёки тушунча эмас, балки ҳаётни икки
хил тушуниш бир-бирига қарши турмоқда эди: бир томондан, посттоталитар
тузум стерил истэблишментининг пуританизми, бошқа томондан эса
ҳақиқатда яшашдан бошқани истамаётган номаълум ёшлар: улар ўзларига
ёққан мусиқани куйлаш, жамият муаммоларини тараннум этиш, эркин бўлиш
ва қадрланиш ҳамда дунё билан уйғунликда яшашни истар эдилар.
14