Узбекистон республикаси вазирлар maxjcamach Х. Узуридаги «оила» илмий-амалий

ГИПОПРОТЕКЦИЯ - ота-онанинг бола 
б-н шугулланишга вакти етишмасликдан 
у б-н ишлашни бонщаларга юклаб куйиш. 
Айрим ота-оналар шу тарзда хаёт кечи- 
риб, фарзандларини умуман назорат хам 
килмайди, унинг такдирига бефарк була­
ди, гамхурлик курсатмайди, боласининг 
келажагига кайгурмайди. Г.нинг яширин 
шаклида ота-она бола устидан номига ни- 
малардир килгандай булади. Лекин аслида 
уларни факат узларининг кундалик муам- 
молари кизиктиради. Бола бу холатларни 
тахдил этиб, узини оилада ортикча хис 
кила бошлайди.
ГИПЕРПРОТЕКЦИЯ - ота-она томони­
дан боланинг барча истак, тилак ва эхтиёж­
ларини кур-курона, танкид ва мулохазасиз 
кондиришга интилиш, болани хар кандай 
кийинчиликлар ва тусиклардан химоя ки­
лиш, унинг барча истакларини жойида бажо 
келтириш, эркалатиш, одций ютукларидан 
кувониш ва хатоларини сезмаслик. Бола- 
си учун хамма нарсани хозир киладиган- 
лар узлари билмаган холда фарзандларига 
ёмонлик килаётганликларини сезмайдилар. 
Натижада бола келажакда ишга токати йук, 
купчиликнинг ичида узини тута олмайди- 
ган, хаётнинг паст-баландликларида узи­
ни ночор хис этадиган, тантик, эрка булиб
51

---

колади. Айнщса, бола усмирлик ёшига ет- 
ганда, эрка, тантщ булгани учун дустлари 
ва тенгкурлари даврасида хдм хамма айт- 
ганлари булишини истайдиган, лидерликка 
интиладиган булиб колади.
ГУДАК ПАРВАРИШ И — бир ёшгача 
булган бола парвариши конун-коидалари. 
Г.п.да зарурий тавсиялар:
- бола кичкириги ва йигисига тез реак­
ция билдириш оркали бунинг асосий саба- 
бини аниклаш;
- теварак-атрофга болада кичкириш 
хосил килиш ва унга психик ривожла- 
нишда ижобий натижаларга эришиш учун 
гудак ётадиган каравот ёки бешикда бирор 
уйинчокни осиб куйиш ва бу уйинчок куз- 
дан 30 см чамаси йировда жойлашиши, 
унгга ва чапга силжитиш имконияти бу­
лиши лозим. Бу ёшда болада оламни идрок 
этиш, унга нисбатан кизикишнинг уйго- 
ниши каби холатлар руй беради. Шунинг 
учун ётиш жойини тез-тез узгартириб ту­
риш, яъни каравотдан бешикка, бешикдан 
диванга олиш максадга мувофивдир;
- хар кандай холатда болага эътиборли, 
самимий булиш керак. Уни диккат б-н ку­
затиш ва ундаги кайфият ва холатни илгаб 
олиш лозим;
- чумилтириш, овкатлантириш, йур- 
гакка ураш чогида у б-н купрок сухбатла- 
шишдан эринмаслик керак;
- унга самимий бокиш ва жилмайиш 
керак;
- бола улгайиши мобайнида унга кур- 
сатилаётган предмет ва нарсаларнинг ном- 
ларини тугри айтиш, хамда такрорлаш ло­
зим булади;
- узок вакт ёлгиз узини колдирмаслик 
даркор (бешик, коляска, манеж, каравотда);
- болага тоза хавода куп булиши фой- 
дали, лекин айрим ота-оналар хамма нар- 
садан, тоза хавони устун куйиш б-н хато- 
ликларга йул куйишлари мумкин, болани 
факат овкатланишга ёки кийим таглигини
52
алмаштириш учун уйга олиб киришга риоя 
этиб, у б-н купрок гаплашиш керак;
-
гохида кун тартибига катьий риоя 
этишни гудакдан талаб этадиган ота-она- 
лар хам бор. Бундай ота-оналарнинг гохида 
асабийлашиши, ута талабчан булишлари 
узлари билмаган холда бола психикасига 
таъсир этади. Кун тартибининг бузилиши 
бу катта кайгу эмас. Кун тартиби Б.т.да 
ота-онага ёрдамчи булиши керак, холос. 
Кун тартибининг «кулига» айланишдан 
сакланиш лозим. Чунки хар бир бола уз- 
гача индивидуал-психологик хусусиятлар- 
га эга эканлигини ёдда тутиш керак.
ДАМ ОЛИШ , хордик чикариш - аклий 
ёки жисмоний мехнат килиб толиккан ор­
ганизм чарчогини йукотиш ёки иш коби- 
лиятини тиклашга ёрдам берадиган фао­
лият. Етарли дам олмаслик хаддан ортик 
чарчашга олиб келади. Натижада организм- 
нинг химоя кучи сусаяди ва ишчанлик 
кобилияти пасаяди. Мехнат ва Д.о.ни тугри 
йулга куйиш саломатлик ва иш фаолиятини 
узок вакт саклаб колишга имкон беради.
Уйку Д.о.нинг энг самарали тури бу­
либ, уйку пайтида мия хужайраларида

---

тикланиш жараёни жадаллашади. Бир хил 
ишдан бонщасига утиш, аклий фаолиятни 
енгил жисмоний мехдат б-н навбатма-нав- 
бат алмаштириб туриш чарчокни йукотади. 
Бу хам Д.о.нинг узига хос тури хисобла­
нади. Окилона Д.о. тартиби куп омиллар, 
хусусан, мехнат шароитлари, укув жара- 
ёнларининг тугри ташкил этилиши, шахс­
нинг ёши кабиларга боглик. 
ДЕМ ОГРА Ф ИК ТА РК И Б - ахолининг 
жинс, ёш, никох ва оила б-н богликлигини 
камраб олувчи таркиб. Айнан шу таркиб, 
бир томондан, ахолининг такрор барпо 
булиши хамда тугилиш, улим ва никох 
жараёнларига тугридан-тугри ва бевосита 
таъсир курсатади, иккинчи томондан, шу 
жараёнлар б-н тугридан-тугри ва бевосита 
алокадор хисобланади. 
Д Е М О Г Р А Ф И Я ( ю н . « d e m o s » -
«халк» ва «grapho» - «ёзаман») - ахо- 
ли такрор барпо булиш конуниятлари 
тугрисидаги фан. Д. жараённи урганиш 
зарурияти унинг ижтимоий-тарихий ху- 
сусиятларга эга эканлигидан келиб чи- 
кади. Ижтимоий фан сифатида Д. туги­
лиш, улим, никохга кириш ва унинг бекор 
булиши, эр-хотин жуфтлиги ва оиланинг 
такрор барпо булиш конуниятларини 5ф- 
ганади; ушбу фан ахолининг ёш ва жинси, 
оилавий таркиби, демографик жараёнлар- 
нинг узаро богликлигини, бу ходисалар- 
нинг узаро таъсири натижаси сифатида 
ахоли умумий сони ва оилаларнинг узга- 
риш конуниятларини тадкик этади.
БМТ мутахассислари томонидан тайёр- 
ланган «Куп тилли демографик лугат»да 
Д. тушунчаси куйидагича талкин этилган: 
«Д. - ахоли сони, таркиби ва ривожлани- 
шини илмий урганиш булиб, ахолининг 
асосий хусусиятларини мивдор жихатидан 
узида мужассамлаштиради». Америкалик 
демографлар П. Хаузер ва О. Дункан Д. 
тушунчасини талкин килишга тор ва кенг 
маънода ёндашиб, тор маънода бу - де­
мографик тахлил (demographic analysis), 
кенг маънода - ахоли тугрисидаги фан