Узбекистон республикаси вазирлар maxjcamach Х. Узуридаги «оила» илмий-амалий

САЛОМЛАШИШ ОДОБИ - кишилар- 
нинг узаро саломлашшпларидаги одоб-ах- 
лок коидалари мажмуи. Саломлашиш ту-
146

---

файли кишилар 
у р т а с и д а
узаро хурмат, 
самимият ва бир-бирига нисбатан мехр- 
мухдббат пайдо булади. Бир-биримиз- 
нинг ёнимиздан индамай 
у т г а н д а н
кура, 
саломлашиш, алик олишни одат килсак, 
одобли инсон эканлигимиз намоён килган 
буламиз.
Салом берувчи «Ассалому алайкум» 
деса, «Ва алайкум-ассалом варахматуллох» 
деб алик олинади. Агар салом берувчи 
«Ассалому алайкум варахматуллох» деб 
салом берса, «Ва алайкум ассалом варах- 
матуллОхи ва баракотух» деб алик олина­
ди. Салом берувчи «Ва баракатух» кушим- 
часини хам кутпса, алик олувчи хам факат 
уша кушимчани кушади.
Пиёдага суворий (уловдаги одам), куп- 
чиликка озчилик, утирган ёки урн и да тур- 
ганга юрган кишилар салом бериши жоиз. 
Лекин кичикдан олдин катта ёшдаги одам 
камтарлик б-н салом берса, бу фазилатдир.
Дархакикат, инсонларнинг узаро са- 
мимий булиши ва бир-бирига яхшилик 
тилаш одати дунё халкларининг барчасига 
хосдир. Гарчи уларнинг айтилиши, ёзили- 
ши турлича ва ижро анъанаси узига хос 
булса-да, маъно ва мохият жихатидан анча 
ухшашдир.
САРВЦОМАТ БУЛИШ ШАРТЛАРИ -
тананинг тик ва гузал булишини таъмин- 
ловчи машклар, шартлар мажмуи.
Коматни тугри тутиш куп жихатдан 
инсон танасидаги аъзоларнинг узаро мута- 
носиблигига боглик. Мунтазам танани зу- 
риктириб, холдан тойдирадиган огир иш- 
ларни бажариш хам коматнинг нотугри 
ривожланишига олиб келади. Мактабдаги 
жисмоний тарбия дарсларидан тортиб, кат­
та ёшдагиларнинг иш жойларида махсус 
бадантарбия б-н шугулланишлари бу нук- 
сонларнинг олдини олишга каратилган. 
И. ч.га монанд бадантарбия машк дастур- 
лари хар бир касбга, мехдат фаолиятига 
кура турлича тузилади. Бу дастурларга
тугри амал килиб, вактида бадантарбия б-н 
шугулланиш кадди-коматнинг бенуксон 
ва куркам булишига ижобий таъсир кур- 
еатади.
Кадди-комат, энг аввало, умуртка по- 
гонасининг тузилиши, уни тутиб турувчи 
мускул ва бугимларнинг эгилувчанлиги 
б-н белгиланади. Агар умуртка жисмоний 
машклар б-н чиниктирилиб, мустахкамла- 
ниб борилмаса ва бунинг устига сурунка- 
сига нотугри вазиятда ишлаб утирилса, 
кийшайиб юрилса, аста-секин умуртка- 
нинг богловчи аппарат ва мускуллари фао­
лияти сусайиб, киши коматини букчайти- 
риб ёки бир ёкка кийшайтириб юрадиган 
булади.
Букчайиб юрадиган кишиларнинг кук­
рак кафаси эзилиб, упка ва юракнинг меъё- 
рида ва эркин ишлаб туриши кийинлашади, 
натижада нафас олиш ва кон айланиши 
бузилади. Мускулларнинг узок муддат ва 
унумли ишлаши учун уларга куп микдорда 
кислород керак булади. Кукрак кафаси 
эзилганда упка сигими камайиб, чукур на­
фас олиш имконияти йуколади ва организм 
узи учун зарур микдордаги кислородни 
ололмайди.
Бадантарбия машклари туфайли мун­
тазам харакатда буладиган, кучли ва айни 
пайтда майин булган мускуллар аёллар ко­
матини гузаллаштиради, харакатларни но- 
зиклаштиради. Енгил ва эркин харакатлар 
аёл кишининг танасидаги ёг тукималари- 
нинг юпка катлам булиб баданга бир текис 
таркалиши, мускулларнинг нозик, жус- 
санинг узига хос кухлик ва думбок булиб 
куринишини таъминлайди.
«Бунга кандай килиб эришиш мумкин?» 
деган савол тугилади. Аввало, бадантарбия 
б-н шугулланишга эринмаслик, колаверса, 
хамиша узига эътиборли булиб, узини ку- 
затишга одатланиш лозим. Масалан, инсон 
уйда, укишда, ишда, кучада, дуконда ёки 
транспортда узини кандай тутаётганига
147

---

эътибор бериш керак. Танани дам шла тик 
тутишга даракат килиш керак. Киши узини 
буш