Узбекистон республикаси олий ва урта махсус таълим вазирлиги тошкент давлат иктисодиёт университети

38

---

З-боб. ИЖТИМОИЙ ПСИХОЛОГИЯНИНГ МЕТОДЛАРИ
3.1. Асосий методларнинг кискача тавсифи
Х,ар бир алохида фанда булгани сингари ижтимоий психоло­
гиянинг хам уз методлари ва илмий гояларни исботлаш воситалари 
мавжуд. Тугри, уларнинг аксарияти психология ва социология фан- 
ларида кулланиладиган усулларга якин, лекин фаннинг предмета- 
даги узига хосликни хисобга олган холда уларни ишлатиш йуллари 
ва маълумотларни илмий жихатдан тахлил килишда фарклар 
мавжуд.
Масалан, умумий психологияда булгани каби ижтимоий психо­
логияда хам 
кузатиш метода
кулланилади, лекин кузатув объекта 
конкрет шахсдаги психик фаолият эмас, балки шахенинг ижтимоий 
муносабатлар 
тизимида 
бевосита 
кузатиш 
мумкин 
булган 
ижтимоий хулкидир. Яъни, кузатувчи аник олдиндан белгиланган 
режа асосида узи урганаётган гурухнинг фаолиятини, вербал ва 
новербал хатти-харакатларни маълум вакт бирлигида муттасил 
кузатиб, олинган маълумотларни кайд этиб боради. Бунда замона- 
вий аудио ва видеотехникадан фойдаланиш, у ёки бу харакатларни 
кайта-кайта куриш оркали керакли хулосаларни чикариши мумкин. 
Айникса, хозирда фан ва технологиялар, мобил алока воситалари 
кенг кулоч ёзган шароитда турли ижтимоий вазиятларда одамлар 
хулк-атворини кузатиш ва кайд этиш унчалик кийин иш эмас. 
Ракамли ёзиш воситаларининг куплиги эса кузатиш объектларини 
компьютер тармогига тушириш ва хатти-харакатни бир неча 
тахлилчилар хукмига хавола этиш имкониятини хам беради. 
Ижтимоий психологияда кулланиладиган кузатиш методининг 
асосан уч шакли мавжуд:
а) 
“кушилиб кузатиш"
- бунда тадкикотчи кузатилувчилар 
фаолиятига бевосита аралашиб, улар билан керак булса, яшайди ва 
ишлайди. Бу усулдаги энг мухим хусусият унинг табиийлиги 
булиб, кузатиш объектлари узларининг кузатилаётганликларини 
сезмайдилар ва кузатувчини гурухнинг аъзоси сифатида кабул 
киладилар. Ушбу шартнинг бузилиши экспериментнинг самарасиз 
булишига олиб келиши мумкин.
39

---

б) 
“mauiiyu кузатиш”
— кузатилувчилар фаолиятига аралаш- 
маган холда улар ташки хулк-атворини кайд килишдир. Бу усул 
муайян вакт ва сабр-токат талаб килиши билан бошка методлардан 
фарк килади, баъзида киска муддат ичида тадкикотчи узини 
кизиктираётган предмет хусусида хеч нарса кайд кила олмаслиги 
ёки тасодифан кулга киритилган маълумот асосида хулоса 
чикаришга мажбур булиши мумкин. Шунинг учун хам бу усул 
бошка усулларга кушимча восита сифатида ишлатилади. Масалан, 
кузатувчи ролида укитувчи буладиган булса, у синфдаги етакчилар 
ёки гурух фаолиятига кушила олмаётган, доимо бегонасирайдиган 
болаларнинг хулк-атворини ташки кузатиш оркали муттасил 
урганиб боради, сабаблари хусусида субъектив маълумотлар 
туплаб боради.
в) 
*'му%им вазиятларни цайд этиш” усулиц
а кузатишнинг 
мохияти шундаки, алохида шахе ёки гурух кутилмаган, тасодифий 
вазиятга солинади, ва уларнинг вазиятга муносабати, ушбу 
вазиятда узини тутиши, зиддиятли ва кийин холатлардан чикиш 
йуллари кузатилади. Масалан, гурухни атайлаб олдиндан тузилган 
сценарий ёрдамида мунозарали вазиятга солиш ва унда хар бир 
гурух аъзосининг узини кандай тутиши ва баён этган фикрларини 
зикр этиш бунга ёркин мисолдир.
Агар кузатиш методи ижтимоий психологияга умумий психо- 
логиядан 
утган 
усул булса, 
хужжатларни тахдил цилиш
усули 
социологиядан кириб келгандир. Бу усул ижтимоий фаолиятнинг 
махсулини урганишга каратилган булиб, тупланган маълумотлар- 
нинг ишончлилиги, математика ва статистика услублари ёрдамида 
кайта ишлаш 
имкониятининг 
мавжудлиги сабабли 
маълум 
афзалликларга эга. Бу усулнинг яна бир номи