Узбекистон республикаси олий ва урта махсус таълим вазирлиги тошкент давлат 1щтисодиёт университети в. М. Каримова ижтимоий

33Каримов И.А. Узбекистон XXI аср бусагасида: хавфеизликка тахдид, баркарорлик шартлари ва тараккиёт кафолатлари. - Т.: «Узбекистон», 1997. - Б. 72.
34 Ислом Каримов. Узбекистон XXI аср бусагасида... — Т.: «Узбекистон», 1997 — 73-74 б.
86

такомиллаштиришга нуналтирилган фундаментал ва татблкий ишларни амалга ошириш, натижалари билан юртимизда тинчлик ва тотувликни баркарорлаштиришга хисса кушиш вазифасини куяди.

Бу борада, ижтимоий психологлар ва мафкурачилар олдида турган муаммолардан бири миллат вакилларида миллий гурурт соф ижтимоий-психологик феномен сифатида урганиш, унинг ёшларда мафкуравий иммунитетнинг шаклланишидаги ролига алокадор психологик механизмларни тадкик этишни кундаланг килиб куяди. Чунки купинча миллий гурур туфайли айрим шахсларда бошка миллатларни менсимаслик, улардаги гурур ёки миллий хисларни тан олмаслик холлари кузатилиши мумкин. Умуман, бизнинг фикримизча, миллий адоватлар асосида ётган этноцентризм ва миллий гурурнинг салбий куринишлари бошка миллатларнинг тарихини, уларнинг анъаналарини, тили ва хока- золарини билмасликдан келиб чикади.
Миллий психология буйича утказилиши лозим булган тадкикотларнинг максадларидан бири хам бошка миллатлар психологиясини билиб, уни бошка миллатларга етказиш туфайли, хар бир миллат вакилига хурмат-иззат хиссини кучайтиришдир. Чунки узини хурмат килмаган одам бошкани хурмат килмайди, бунинг учун эса уз психологиясини хам, узгалар психологиясини хам билиши керак. Шундагина шахслараро зиддиятларга бархам берилиши мумкин. Бу нарса миллатлар психологиясига хам хосдир. Яъни, фан жамиятга шундай этнографик ва этнопсихологик маълумотлар мажмуини яратиб бериши лозимки, ундаги маълу- мотлар асосида катта гурух хисобланган миллатлар психологиясини хам бошкариш мумкин булсин. Шундагина купмиллатли жонажон юртимиз Узбекистонда топ маънода тинчлик ва хотиржамлик хамиша хукмрон булади.
4.4. Ижтимоий психология ва шахе


4.4.1. Ижтимоий психологияда шахе муаммоси. Шахснинг ижтимоий - психологик тизими. Шахспи тарбияловчи макро- ва микро мущит тушупчаси

Маъл\гчки, шахени куплаб фанлар турли хил томондан урганади. Бир йунапиш биологик булса, бошкаси социологик, яна бир тури индивидуал психологик ва нихоят, яна бир ёндашув ижтимоий-психо- логикдир. Биологик нуктаи пазар-

■87

дан шахе тараккиёти индивид наслий жихдтдан орттирган генетик дастурларнинг амалда руёбга чикиши тарзида тасаввур этилади. Социологик ёндашув шахенинг маданий-тарихий мухит таъсирида камол топишини тан олади. Улардан фаркли индивидуал-психо- логик ёндашув шахенинг ривожланишига унинг тана тузилиши ёки конституционал жихатлари ва асаб тизими типининг таъсири борлигини таъкидлаб, урганади.
Шахени урганишнинг ижтимоий-психологик ёндашуви уни ижтимоийлашувнинг бевосита махсули сифатида караб, унинг ижтимоий-психологик тизимини бевосита ураб турган ижтимоий мухит таъсирида урганади. Бу борада бир канча олимларнинг узига хос нуктаи назарлари хам мавжуд. Масалан, К.К.Платонов3'1 шахе тизимида туртта асосий жабхани ажаратади:
1) Шахенинг йуналганлиги ва муносабатлари тизими: унинг майллари, хохиш-истаклари, хизихишлари, лаёкати, идеаллари, дунёхараши, эътикоди кабиларни уз ичига олади. Бу тизимдаги хусусиятлар ижтимоий характерга эга булиб, улар инсоннинг жамиятда яшаши, ундан оладиган тарбия шакллари, мафкуравий му хит асесида шаклланади.
2) Шахенинг индивидуал ижтимоий тажрибаси: бу жаб- хадаги сифатлар инсон хаёти мобайнида орттирадиган билимларк, малака ва куникмалари асосида намоён булади. Бу сифатлар ижтимоий характерли булиб, купрок таълим жараёнида шаклланади.
3) Инсон психик жараёнларининг индивидуал хусусиятлари: хотира, идрок, сезгилар, тафаккур, кобилиятлар каби бир кдрашда тугма омилларга боглих хусусиятлар инсон умри давомида такомиллашиши ва унинг бошха ижтимоий сифатлари таъсирида индивидуал узига хослик касб этиши мумкин.
4) Биологик хусусиятларга боглиц шахе сифатлари: бунга шахенинг типологии, ёшига оид, жинсий хусусиятлари киради ва у купинча биоижтимоий омиллар сифатида харалади.
А.Н.Сухов ва А.А.Деркачларнинг таъкидлашларида шахенинг ижтимоий-психологик хусусиятлари хакида ran кетганда, аввало унинг фикрлаш тарзи, кадриятлари тизими, мотивацион белгилари (йуналганлик, хаётий максадлар, режалар, хаёт тарзи), когнитин сифатлар (ижтимоий тасаввурлар, хаёт манзаралари тугрисидаги 35