Узбекистон республикаси олий ва урта махсус таълим вазiiрлиги

«Туркистон шах,ридаги хазрат Яссавий масжидининг тарихий меъморий ахамияти» ма1<оласида эса мазкур масжиднинг меъморий мух,андислик хусусиятлари туFрисида фикр юритилrаи.
Уфада чию<аи «Шур<»> журнали 1915 йил 24-сонида Ах.мад Сардорнинr
«Х,азрат Хужа А,\мад Яссавий» сарлавхали ма](оласини чоп этrан. Унда масжид эши!\Лари хамда кабрлардаrи топшарrа битилrан ёзувлар келтирилган. Ма:к;олада А. Яссавий х,аёти ва ижодига оид к:ис:к;агина маълумотлар х,ам берилган. Хусусан, адибнинг турк тилининг мав:к;еини фариш борасидаrи хизматлариrа Ю](ори бахо берилади. «Тур!\Истонда турк давлати, - деб ёзади муаллиф, - форси тилини истеъмол этуб, бой булгон турк тилини форсиларга женrилrан ва](Тларда, бутун китоблар, бутун асарлар форсий тили билан ёзилrаи замонларда, ул узининr девонин соф туркий тилинда ёзди. Ул ва](Тларда турк тилининr женrилrан, хар урнига форсий тили келуб утургон. Бутун вужуди билаи турк булrон зотларда форсича суйлий, форсича ёза эди. Саройлар форсича суйлаrан шоирлар билан тула, шул тилда мотур шеърлар, ](асидалар суйлаrан 1\Ишиларmна мукофот, хадялар ола эди.
Хужа Ах.мад Яссавий эса туркча тушунди (уйлади-Б. Д.),туркча суйлади, форсий шеърлар, форси тилинда булrон асарлар oнrra таъсир этмади. Узиiшнr тур!\Лиmн, узи мансуб булrон турк тилин олга су_руб, узиндан келажак ёзувчиларrа урнак булди. Ун бешиичи асрнинr аввалm ёритисинда ёзилrай «Бахтнёрнома», «Тазкиратул-авлиё» ше!\ИЛЛИ асарларда Хужа Ах.мад девоннйнинr таъсири булувинда шубха йу](. Бунrа, шоrирди шайх Сулаймон Бо](Иj)FОНИЙ узининr «Бо](Ирrон», «Марям она», <<)(,а!\Им ота» номли асарларин шул устознинr шуъбасинда, шунинr талl(ин эткаии турк тилинда ёзди». (744 бет),
1922 йилга келиб Абдурахмон Саъдийнинr мазкур тупламrа киритrаиимиз маколаси «Ин](Илоб» журналининr 2-соннда босилиб чию<аиди. Маколадаm фикрдар А. Саъдийнинr «Девонн хикмат»ни укиб, олrан илк таассуротлари асосида билдирилrан. Тутрироm, у Ахмад Яссавий
х.аёти, ижоди, таълимотшшнг зох,ирий, юзасидагиларнигина куролган, уларнинг мохиятига чу1<;ур кириб боролмагаи. Хусусан, бу Ахмад Яссавий маисуб булган тасаввуф 01<;ими хаl\Ида лом-мим демаганида _Я!\1\ОЛ сезилади. Мцоладан сезилишича, А. Саъдийга Ах.мад Яссавийнинг татар тили ва адабиёти тараl\I<;Иётидаги роли катта таассурот 1<;олдирган ва бунга у алохида эътнборини 1<;аратгаи. Эхтимол, ма1<;олаиинг пайдо булишига туртки булган асосий омил хам шу булса керак. Дарво1<;е, А. Саъдий 1927 йилнинг 15- майида Татаристон Маориф Хал1<; Комиссариатининг Академия маркази 1<;ошидаги Татаршунослик жамиятида «К:адимги давр татар адабиёти тарихидан янm материаллар» мавзуида уI<;Игаи маърузасида XVII асрнинг охирm чорагида ижод этгаи татар адиби Мавло 1\улининг «Хикмат»лари ХаI<;Ида маълумот бераркаи, унга Сулаймон Бокиргоний, !\ул Убайд ва !\ул Шамс каби узбек шоирларининг ижоди, таъсири булгаиини 1<;айд этади. Мазкур шоирлар эса, уз навбатида, Ах.мад Яссавий шогирдЛари, издошлари булгаи.
1923 йилда Туркистон Шар1<; институтининг проф. А. З. Шмидт
шарафига чи1<;аргаи «Алискаидария» номли русча туплами нашр 1<;илинади. Мазкур тупламдан Ах,мад Яссавийнинг «Девони хикмат»ига киритилган дебоча, яъни «Фщрнома»нинг рус шарI<;шунос А. Гаррицкий килrаи таржимаси урин олгаи. Таржима жузъий кис1<;артирипшар билан берилгаи булиб, унинг бош кисмида А. Гаррицкийнинг Хужа Ах.мад Яссавий х;аI<;ИДаrи мухтасарmна маълумоти хам бор. Бунда А. Гаррицкий суфизм таълимотида факирликнинг марказий урин эгаллаганини таъкидЛаган. Шу билан бирга, таржимон Хужа Ах,мад Яссавийнинг «Хикмат»даги тил ва услуб масаласига алох;ида тухталиб ёзади; у яхшилик, харомдан хазар, (пирга итоаткорликни таргиб этаркан, «...буларнинг барчаси xaлl\I<;a оддий, тушунарли тилда айтилгаи хамда улар уз хаётидан олинган мисоллар билан мусахкамланган, акс холда, Хужа Ах,мад Яссавий Хаl\Идаги хотира бу 1<;адар узо(( саI<;Ланмаган, Темур томонидан I(урилган улугвор ма((барасига хозирm кунларгача зиёратчилар саф тизилиши турмаган хамда махаллий ахоли