Узбекистон республикаси олий ва урта махсус таълим вазiiрлиги

ХУЛОСА
Шарк оламининг улуr сиймоларидан бири, Алишер Навоий тавсифи билан айтганда, ислом дунёсининг «шайхул машойих»и Х}'жа Ахмад Яссавийдир. Буюк мутасаввуф ва «каромати зур» валий хакида, шукрки, сунгги якин йилларда хадиксирамай гапирадиган, ёзадиган булдик. Шуролар ХJкумати даврида унинг номи «клерикал адабиёт намояндаси», «реакцион диний адабиёт вакили» каби сифатлар билан кораланиб, мутафаккирнинг авлодлари булмиш биз - туркий кавмлар оигига улуr бобокалонимиз хакида иотуrри карашлар сингдирилиб келди. Яссавий хакида ёзгав киши, албатга, шуролар мафкураси нуктаи назаридан туриб уни коралаши, у хакда заррача булсин, ижобий фикр билдирмаслиги лозим эди. Кимки бу «темир коида»ни бузса, коммунистик «тегирмони»да кукуни ЧИl(l(уНЧа эзиб ташлаиарди. Бунга 1971 йили «Тошкент Оl(Шоми» газетаси хамда «Узбек тили ва адабиёти» журналида А. Яссавий хаКида ижобий фикр билдирrан профессор Эрrаш Рустамовнинг такдири ёркин мисол булиши мумкин. Хайриятки, йиллар, даврлар туфонига чунг коядек дош беролган унинг муборак номи нохак даъволар билав коралавrавича колиб кетмади. Адолатни хамиша одил вактнинг узи тиклар экан. Шуролар империяси таваззулга учрагач, унинг
чеклангав тор халкага киритилгав мафкураси хам завол топди. 1\айта
J<УРИШНИНг, кейинрок бориб мустакилликнинг илик эркини адолатсизлик
«муз»ларини эритиб юборди. Мамлакатимизда хам Ахмад Яссавий ижодига, асарлариrа холис куз билаи караш бошланди. Бугина эмас, унинг таълимоти, хикматлари, сулукига булrан кизикиш тобора кучайиб, бу борада катга микёсдаги тадКикотларrа раrбат пайдо булди. Юртдошлари калбида Туркнстон диёридав чиl(l(ав мутафаккир номининг, ишининг, таълимотининг улуrворлигидаи фахрлавиш туйrуси уйrоиди·. Нуфузли халкаро ташкилот ЮНЕСКОнинг 1993 йилни «Яссавий йили» деб эълон килиши бу туйrуга яиа бир Кадар кувват баrишлади. Айни пайтда, бу карор улуr мутафаккирнинг таълимотиrа, яратrав бетакрор асарлариrа иисониятнинг кизикишн бекиёслигидан хам далолатдир. Дархакикат, карийб саккиз асрки, Хужа
Ахмад Яссавий таълимотига, унинг хикматларига кизикиш кучайса кучайдики, сусаймади. Бу эса унинr номи, таълимоти, асарлари умрибш(Ийлиmдан иишонадир. Узбекистон мустаl(илликка эришгач, Хужа Ах,мад Яссавий хаl(Ида талайгина илмий, илмий оммабоп МЗl(олалар эълон 11илинди. Буларда, шубхасиз, буюк мутасаввуфнинг хаёти, ижоди, таълимоти
)(Зl(ИДа l(Имматли фикрлар билдирилди, айрим илмий муаммолар уртага
ташланди. Мана шу хайрли жараёнда 20-йилларнинг урталарида эьлон l(илинган МЗl(олалар хам илм ахли, умуман, Ахмад Яссавий ижодига l(Изик,увчилар учун фойдалн булар, деган умид билан Абдурах,мон Саьдий ва Абдурауф Фитратнинг МЗl(олалариии бир мажмуа тарзида нашр этишга жазм l(ИЛИНДИ. Чунки бу иккала олимнинг МЗl(оласи узбек тилида яратилган илк тадl(Иl(Отлар сифатида l(ИММатлидир. Ту,-ри, бунгача хам Ахмад Яссавий х.аёти, ижоди, ма.I<бараси, масжидига баFишланrан айрим тадl\Ик;Отлар юзага келгаи. Лекин уларнинг аксари рус ёки татар тилида булган. Жумладан, Тошкеитда асримизнинг 10-йиллари бошларида «Туркистонда хазрат масжид» номли бир мажмуа рус тилида нашр l(ИЛИНган. Унга мусташри11 Ю. Новицкийнинг «Туркестанские ведомости» газетасининг 1912 йил 17-февраль сонида босилгаи «Хужа Султои Ахмад Яссавий (l(Ирmз афсоиаси)» сарлавх,али материали, «Туркистон шахридаm хазрат Яссавий масжидининг тарихий меъморий щамияти» деган МЗl(ола хамда «Сирдарё вилоятининг статистикаси учун материаллар туплами»нииг IX жилдидан (русча) Ахмад Яссавий «Хикмат»ларининг Н. С. Ликошин томонидан рус тилига 1\ИПИнган таржимасининг алохида оттиски олиниб киритилrан. Мажмуа, эхтимол, бир нусхада тайёрланган булса керак. Негаки, Н. С. Ликошин таржимасининг 1-бетида шундай автограф бор:
«Глубокоуважаемому Н. П. Остроумову. Переводчик. Ходжикент. 29 сент.
909». Мазкур туплам ТошДУнинг илмий кутубхонасида 3319 инвентар ра11ами остида саl(Ланмо11да>>.
Тупламга киритилган l(Иргиз (аслида, 11озо11) афсонасида вали Султон Ахмад Яссавийнинг курсатган кароматлари ха11ида хикоя l(ИЛИнади.