Узбекистон республикаси ички ишлар вазирлиги а к а д е м и я

473

---

ДАВЛАТ ВА ХУКУК НАЗАРИЯСИ
М. М. Файзиев, У. Тожихонов, С. Н. Братусь, А. В. Мицкевич ва бошкд- 
лар субъектив 
Х У Х У Х Х У Х У Х И Й
муносабатдан ташцарида хам мавжудли- 
гини ишонарли тарзда исбот хиладилар.
М азкур хулоса илмий жихатдан нихоятда мухимдир. Биринчидан, 
бу хулоса барча субъектив хУХУХларнинг (айнихса, конституциявий 
ХУХУХларнинг) нафахат ХУХУХИЙ муносабат орхали, балки ундан таш - 
хари хам амалга ош иш и ва улардан фойдаланиш мумкинлигини химоя 
хилади. Иккинчидан, у хУХУХ-тартибот ХУХУХИЙ муносабатлар тизими- 
дангина иборат эмаслигини, шунингдек жисмоний ва ю ридик шахс- 
лар ХУХУХИЙ махомини хам хамраб олиш ини курсатади. Учинчидан, 
масалага бундай ёндаш иш объектив ва субъектив хУХУХларни амалга 
ош ириш нинг хамма шаклига эътиборни харатади, ХУХУХИЙ тартибга 
солиш механизмини тула изохлайди1.
Шундай хилиб, 
ХУХУХИЙ 
тартибга солиш икки шаклда амалга ошади:
— 
хуцуций муносабат орхали;
— хуцущй муносабатдан ташцарида.
ХУХУХИЙ муносабатлар ижтимоий муносабатларнинг махсус тури 
хамда ХУХУХИЙ тартибга солиш нинг алохида шаклидир.
ХУХУХИЙ тартибга солиш нинг уш бу икки шакли учун умумий жи- 
хат шундаки, улар фаолиятининг асосий предмета — хамиша субъек­
тив ХУХУХ булишидир. ХУХУХИЙ тартибга солиш фахат киш иларнинг 
харакатларига (фаолиятига), муносабатларига харатилади. ХУХУХИЙ тар­
тибга солиш натижасида хамиша реал муносабатлар муайян тарзда 
меъёрланади, «холип» га солинади, бархарорлик касб этади. Мухими, 
бу муносабатлар давлат томонидан мухофазаланади.
И ж тимоий муносабатларни ХУХУХИЙ тартибга солиш аних усуллар 
ёрдамида амалга оширилади. ХУХУХИЙ тартибга солиш усули ууцуций 
т арт ибга солиш предм ет ига бевосита боглих булади. Ю ридик ва ж ис­
моний шахслар уртасидаги муносабатларга ХУХУХИЙ таъсир этиш нинг 
йуллари йигиндиси ууцуций т арт ибга солиш м ет оди (усули ) деб атала- 
ди. ХУХУХИЙ тартибга солиш методининг икки тури, яъни: 
автономия 
методи