Узбекистон республикаси ички ишлар вазирлиги а к а д е м и я

ХУХУХНИнг мохиятини анихдаш имконини берса, давлат ва ХУХУХ наза­
рияси фалсафани ижтимоий тараххиёт, давлат ва хУХУХнинг умумий 
тамойиллари, ижтимоий вазифаси ва функцияларини ифодалаш усул- 
лари билан бойитади.
Ф алсафанинг умумий хонун ва категорияларидан давлат ва хухухха 
тегишли вохеа-ходисалар ва жараёнларни урганишда амалий фойдала- 
ниш , 
бир томондан,
давлат ва ХУХУХ сохасида тупланган барча билим- 
ларни илмий жихатдан умумлаштириб, бу билимларни давлат ва ХУХУХ 
назариясининг категорияси сифатида баён хилиш им конини беради; 
иккинчи томондан,
давлат ва ХУХУХ назарияси ф ани туплаган билим­
лар, маълумотлар фалсафанинг объектив хонунларни очиш и ва уму­
мий категорияларни ишлаб чихиш и учун амалий маълумот булиб хиз- 
мат хилади. Давлат ва ХУХУХ назарияси уз мавзусини тахдил этиш 
чогида фалсафанинг «муносабат», «эркинлик», «жараён», «функция»,
26

---

I Б О Б. ДАВЛАТ ВА ХУКУК, НАЗАРИЯСИНИНГ ПРЕДМЕТИ ВА МЕТОДИ
«бутун ва кдсм», «система», «эволюция», «таракддёт», «алокддорлик», 
«мохдят», «шакл» каби тушунча ва категорияларидан кенг фойдалана- 
ди1. Мазкур фанлар яратадиган билимлар узаро бир-бирига сингиб 
кетади.
Давлат ва хукук, зо\ир булишининг фалсафий талк,ини ^озирги 
даврда алохдца долзарблик касб этмокда. 
Х,У КУ 
кшуносл и к билан фалса- 
фа ^амкорлиги замирида «хукук, фалсафаси» деган янги илмий йуна- 
лиш шаклланмокда. Давлат ва хукук, хдцисаларини фалсафа категория- 
лари ва к,онуниятлари нукдаи назаридан талк,ин этиит хукукдлунослик 
фани ривожида янги уфк ва марралар очиши шуб^асиздир1
2. Табиийки, 
давлат ва хукук, назарияси хукук, фалсафаси фани билан х,ам узаро 
узвий хдмкорлик кдлади.
Шундай кдшиб, фалсафа фани давлат ва хукук, назарияси учун 
пойдевор булиб, методологик асос вазифасини бажаради, давлат ва 
хукук, назарияси эса фалсафа шу жумладан хукук фалсафаси учун аник, 
хдётий маълумотлар манбаи вазифасини бажаради.