Узбекистан считается одной из колыбелей человеческой цивилизации, страной с богатым историческим

---

Музыкальное наследие 
Узбекистана
Узбекистан считается одной из колыбелей человеческой 
цивилизации, страной с богатым историческим 
прошлым.
Культура нашего народа - одна из самых уникальных и 
самобытных, которая формировалась на протяжении 
тысячелетий. С древнейших времен на территории 
Узбекистана развивались различные виды искусств, в 
том числе и музыкальный.

---

По всей стране ведется мониторинг по выявлению и 
сохранению центров нематериального культурного 
наследия, в числе которого такие виды исполнительского 
искусства, как «бахши», «лапар», «маком», «ялла» и другие. 
В республике осуществляет свою деятельность Дирекция 
академических народных и художественных коллективов, 
которая объединяет Государственную хоровую капеллу, 
Камерный оркестр «Туркистон», Классический ансамбль 
«Мумтоз», Национальные ансамбли песни и танца 
«Узбекистан», Камерный ансамбль «Солисты Узбекистана», 
Государственный оркестр народных инструментов имени Т. 
Жалилова и Эстрадно-симфонический оркестр. Все эти 
коллективы активно участвуют в праздниках, посвященных 
Дню независимости, Наврузу, а также представляют 
узбекское музыкальное творчество на различных 
международных сценах.

---

Национальные праздники. 
Навруз
Узбекистанцы всегда по-особенному относятся к Наврузу. 
Для них это не только праздник, это шанс и возможность 
начать все с чистого листа, забыть всё плохое, простить все 
обиды. Подготовка к празднику идет заранее: люди 
принимают участие в хашарах (массовая уборка 
территории), белят деревья, вскапывают сады и огороды, 
разгружают ненужные вещи. А само празднование длится 
до 20 дней.
Бытует даже такое поверье, что чем веселее и радостней 
пройдет Навруз, тем больше даст природа. Поэтому 
узбекистанцы устраивают народные гулянья, танцуют, 
исполняют обрядовые песни, обмениваются подарками, 
оказывают помощь нуждающимся.

---

Художники Узбекистана. 
Камолиддин Бехзод
Камолиддин Бехзод - выдающийся художник средневековья, 
крупнейший мастер миниатюрной живописи, современник и 
преемник идей Алишера Навои и Джами.
Камолиддин Бехзод, наш великий предок, является ярким 
символом духовности нашего народа. Своим уникальным 
дарованием, высочайшим художественным мастерством, 
неповторимыми произведениями он внес огромный вклад в 
культуру эпохи Восточного Ренессанса и навсегда вошел в 
историю как основатель школы миниатюры Машрика.

---

Великие предки.Амир 
Темур и Улугбек
Абу Абдаллах Мухаммад ибн Муса аль-Хорезми родился 
в конце восьмого века, а умер во второй половине девятого. 
Сейчас условно принято считать годом его рождения 
783 г.(Хива), а годом смерти-850 г.(Багдад). Родиной ученого 
был Хорезм — обширный район Средней Азии, которому 
соответствует современная Хорезмская область Узбекистана 
(центр — г. Ургенч), часть Республики Каракалпакстана 
и Ташаузская область Туркменистана. В средние века 
в городах Хорезма работали ремесленники, которые создали 
замечательные образцы прикладного искусства.

---

Абу Рейхан Махаммад Ахмад аль-Беруний (жил в 973-
1048 гг.) был великим Хорезмийским ученым. Он был 
рожден на юге Хорезма, в городе Кьяте, который позже 
стал частью Хивинского Ханства. Беруни был сиротой. 
Он был принят и воспитан известным хорезмийским 
ученым X-XI столетий Абу Насром ибн Ираком. Уже 
известный как ученый, Аль-Беруний начал свою карьеру 
служащего при дворе Хорезмского Шаха в Кьяте. Но 
позже он должен был эмигрировать в приморский город 
Кабуса в Вашмшире. В 1004 г. Аль-Беруний вернулся в 
Хорезм и работал при дворе Хорезмского Шаха Мамуна 
в городе Гургандж до 1017 г
Из истории науки Ал-Хорезми и Беруни

---

Абу Рейхан Махаммад Ахмад аль-Беруний (жил в 973-1048 
гг.) был великим Хорезмийским ученым. Он был рожден на 
юге Хорезма, в городе Кьяте, который позже стал частью 
Хивинского Ханства. Беруни был сиротой. Он был принят и 
воспитан известным хорезмийским ученым X-XI столетий 
Абу Насром ибн Ираком. Уже известный как ученый, Аль-
Беруний начал свою карьеру служащего при дворе 
Хорезмского Шаха в Кьяте. Но позже он должен был 
эмигрировать в приморский город Кабуса в Вашмшире. В 
1004 г. Аль-Беруний вернулся в Хорезм и работал при дворе 
Хорезмского Шаха Мамуна в городе Гургандж до 1017 г