Мамумки, ишлаб чицариш шарои-
ти, тсщсимот ва истеьмол урлати, мицдори ва даражаси
албатта м улк муносабатларига борлих; ва у билан белгилана-
ди.
Ундан фойдаланиш, унга эгалик кили ища умумийлик ва
хусусийлик мавжуддир, бошк,ача кдлиб айтганда, унинг
кдгнашчилари тенглик ва тенгсизлик ва итоаткорлик \ола-
тида булиши м ум кин. Бунда албагга мулкий муносабатлар
бир хилда булмай, балки тур л и хилда ва турли таъсирда
булади.
Мулкка эгаликдаги умумийлик амалда тенгликни юза-
га келтирм айди, чунки унинг харакати кимларнинг то-
монидан бош карилиш и керак, у ё вакил, ё белгиланган
шахе, ёки таш килот булиши мумкин. Бундай шароитда
барчанинг манф аатлари бир хилда эътиборга олиниши
мумкин эм ас, чунки кимки мулкка як,ин булса, уни
бошкариш хукукларига эга булса, у манфаатдорликдаги
бир хилликка тула риоя эта олмайди ва у узи, узига
яцинларнинг манфаатига купрок; эътибор берадики, бу
бошк,аларнинг манфаати хисобига амалга ошади. Шу би
лан бирга умумийликда хакикий мулк эгалиги таъмин-
ланмайди, асосан эгасизлик устунлик к,илади. Ш унинг
учун хам й и р и к иктисодчиларнинг ижтимоий мулкда
эгасизлик хусусияти мавжуд, деб таъкидлашда албатта
хакикат бор. Ш унинг учун хам мулкдаги умумийлик-
нинг самарадорлик даражаси, айрим вок;еликдан ташка-
ри, юкори була олмайди. Бу эса ижтимоий мулкнинг
истик,болини белгилайдики, бунга асосланган тизим узок;
умр куриш и, юк,ори тарак,киётни таъминлаш и мумкин
эмас. Бундан ташкдри мулкдаги умумийлик бозор шаро-
итларини инкор этади.
Мулкдаги хусусийликнинг ижобий томонлари кун, у
ижтимоийликка нисбатан бир кднча устунликларга эга.
У, аввало, умумийликнинг тескариси булган турлилик,
хилма-хиллик, тенгсизлик шароитлари билан боглик-
дир. Бунда эгалик даражаси юцори булиб, жавобгарлик
хиссиёти кучли булади. Энг му\ими шахеий манфаатдор-
лик тула ёки туларок ифодаланади. Мулкдан фойдала-
нишнинг шахсга бевосита
6
орлик
,
ли к
даражаси юк,ори
булади.
www.ziyouz.com kutubxonasi
Мулк хусусийлиги хужалик юритищдаги турлилик, хил-
ма-хиллик ва эркинлик шароитларини яратиш туфайли бо-
зор муносабатларига мос келади ва ракобатга асос солади.
Бозор муносабати билан мулк муаммоси, унинг харакатда-
ги шаклларига эътибор берар эканмиз, унинг бозор икти-
содиёти ривожидаги урни, а^амияти, бозор учун унинг маъ-
Кул ва зарур куринишлари, бозор ик^исоди ривожи мак.са-
дида мулк муносабатларининг тараккиётига эъ ти б ор
беришимиз зарур.
Мулкчиликнинг тури ва шакллари мавжуд. Мулк тури
ижтимоий иктисодий тузумларга нисбатан белгиланиб,
асосан буларга хос мулкий муносабатларни ифодалайди.
Бунда мавжуд мулк шакллари аввало эксплуатация ёки
ноэксплуатация тузумларининг асоси булиб хисоблана-
ди. Маълумки, тарихан утилган тузумлар эксплуатация
билан б о м и к булиб, буларни куддорлик, феодал ва к а
питализм тузумлари, деб фарклар эдик. Эксплуатация-
нинг мазмуни ишлаб чикдришни ташкил этиш учун за
рур бойликлар, омилларнинг маълум синф , гуру\пар
кулида булиб, колганларнинг улар учунгина ме^нат кили-
ши билан белгиланади. Ме^нат килган ма^сулот так,симоти-
да иштирок этмай, кам даромад олган ва мулк эгалари эса
ме^натсиз хдм куп даромад олган. Уз ме^нати билан даромад
олувчи мулкдорлар
\ам
булгану, лекин улар асосий гурух,-
лар кдторига кирмаган.
Жамият тарак^ёти , аввало, ик;тисодий ривожланиш
натижасида аралаш ик,тисодиёт юзага келиб, купчилик-
нинг мулк эгаси була олиш и шароити пайдо булади.
Юк;ори даражали ишлаб чи к ари ш , иктисодий $?сиш
купчиликнинг мулкка \иссадор булиши, моддий ресурс-
лар иш лаб чик,арилган ма^сулотларни узлаш тириш да
цатнашуви мумкин булади. Умуман, ик;тисодий таракки-
ётда барчанинг манфаатдорлиги юзага келадики, бу ян-
гича мулкий муносабатлар мазмунига хос мулк турини
яратади.
Мулкчилик яккахукмронликдан турлилик томон ри-
вожланадики, бу мулк шакллари тараккиётини курсата-
ди. Мулк тутрисида юк,орида кдйд кдииб утилган ф икр-
лар унинг шаклларида уз ифодасини топади ва уз таъси-
рини мавжуд харакатдаги мулк шакллари туфайли намоён
этади.
www.ziyouz.com kutubxonasi
Яюсамулкчилик тула ижтимоий мулк шаклидан иборат
булса, мулк шаклларининг турлилиги асосан давлат мулки,
шахсий мулк, шунингдек жамоа, кушма, кооператив мул-
клари кабилардан иборатдир. Мулкдан фойдаланишда яна
кушимча шакллар хам юзага келади. Булар кдторига ижара,
пудрат, шериклик, фермерлик (дехдончилик) кабиларни
к^шиш мумкин.
Мулк шакллари мулкни узлаштиришдаги куриниш-
лар, мулкнинг амалий ифодаси б^либ, унинг мазмуни-
ни билдиради.
4-тарх.
Бозор икхисодиётидаги мулк шакллари
Айтганимиздек, бозор иктисодиёти турли мулк шакп-
ларини такозо этади. 4-тархда мавжуд мулк шакллари бор-
лик^иги к^рсатилган. Асосан давлат, хусусий ва бирлаш-
ма мулкларни мулк турлари десак,турлар шаклларга, шакл-
62
www.ziyouz.com kutubxonasi
лар эса уз навбатида, яна $?з ичида мулк субшаклларига
булиниб кетади. Мулк шаклларининг турлилиги, янгилари-
нинг пайдо булиши бозор икгисодиёти тараккиёти натижа-
сидир. Бирон бир мулк шакли мавжуд экан, демак у сама-
рали харакатда б^лади.
Мулк турлари нисбатини х^Ькалик субъектлари тузу-
ми буйича олсак, Узбекистонда бу 1997 йилнинг 1 янва-
рига кддар куйидагича эди:
1. Давлат корхоналари— 15,6%
2. Хусусий корхоналар — 44,1%
3. Бирлашма корхоналар — 40,3%
ДАВЛАТ М У Л К И
Хар бир мамлакатнинг давлати ^з мулкини ташкил
этади. Бу асосан хужалик билан, аввало, ишлаб чикариш
билан боргсик булади. Кейинги вак^гларда бунинг хажми
сезиларли даражада булиб, умумий мулк микёсида нис-
бати Францияда деярли учдан бир кисмга, Англияда 20—
21 фоизга, АКД1да 13—14 фоизга тенгдир. Булар асосан
барча тармокларга оид ва халк хужалиги инфраструкту-
ралари сохасидадир. Лекин капиталистик деб аталаётган
давлат мулклари к,айси шаклда булишига карамай, асо
сан хусусий характерда ва бозор цоидалари асосида фао-
лият к$фсатади. Шунга кура у бозор муносабатларини
ривожлантириш, ракобатга шароит яратиш учун хизмат
Кил ад и.
Лекин давлат мулкининг бош ка бир тури мавжуд
булиб, у уз хажми ва харакат мазмуни нуктаи назаридан
фаркданади. Бу собик социалистик деб аталган мамла-
катларда юзага келган давлат мулкидир. Бу хил мулк ш ак
ли ижтимоий мулк булиб, ута даражада умумлашган ва
марказлашган мулкдир. Собик совет империясида бун-
даи мулк аввало ишлаб чикариш воситаларини миллий-
лаштирилиб, улар ни хеч кандай туловсиз давлат ихтиё-
рига олиш хисобига пайдо була бошлади. Бунда, бирин-
чи навбатда, ерга б^лган хусусий мулкка бархам берилди
ва у давлат мулкига айлантирилди.
Майда мулк ва бунга асосланган ишлаб чикариш вак-
тинча хусусийлигича сакланиб, 30-йилларга келиб, улар
Хам умумлаштирилди ва артель шаклидаги кооператив-
ларга бирлаштирилди. К,ишлок х$скалигида колхозлар
www.ziyouz.com kutubxonasi
тузшщи, шадорларда хунармандчилик артеллари юзага кел-
ди. Номига бу жараён ихтиёрийлик асосида ташкил тои-
дию, лекин амалда ноихтиёрий ва маъмурий усулда юзага
келди. Шу билан мамлакатда хусусий мулк йук, к^линиб,
умуман хусусий манфаат хам инкор этилиб, ижтимоийлик-
ка асос солинди.
Бундай ходиса ишлаб чикдриш билан чегараланмасдан
бошкд сох,аларни дом ^з ичига олади: чунончи, савдода ху
сусий мулк туликича давлат ва кооператив савдосига айлан-
тирилди ва фак;ат кишлок; хужалик махсулотларининг ор-
тикча деб аталмиш к^сми учун колхоз бозори савдоси таш
кил этилди. Натижада хусусий мулкчшшкка докдттк^гч зарба
берилиб, мамлакат буйича мулк тула умумлаштирилди х,амда
давлат ва кооператив мулк шаклларида социалистик мулк
номи билан ривожлана борди. Лекин кооператив мулки ва
унта асосланган колхозлар уз мазмуни билан давлат мулки-
дан фаркданмаган. Чунки улар давлат мулки, давлат корхо-
налари фаолиятига тааллукди булиб, умумий тартиб к;оида-
лари асосида бошкдрилди. Хужалик юритиш, ишлаб чидо-
риш воситалари ва тайёр махсулотдан фойдаланишда
мустакдллик й^к, эди ва давлат хукмронлиги асос булиб
хисобланди.
Бундай давлат мулки жуда к^п салбий ок?
1
батлар би
лан богликдир. Бунинг давом этиши умумий тарак;к,иёт-
даги зиддиятни кучайтириб, иктисодиётни тангликка
олиб келди. Бунинг асосий сабаблари ортик,ча даражада
ик^исодиётнинг давлатлашуви, барча содо ва тармокдар
хужаликларини т^ла давлат дукмронлигида булиши, х$Ька-
ликни бошкдрувда ута марказлашувни юзага келтириш,
иктисодиётнинг тоталитар мазмунда булиши, ик,тисо-
диётда объективлик урнини субъективлик эгаллаши,
шахсий манфаат камситилиб, жамият номи остида ик;ти-
содиётни давлат манфаатига т^ла доратишлардан иборат
булди. Энг мухими ишбилармонлик, ташаббускорлик
учун зарур шароитлар деярли йук; кдпинди.
Бозор ик^исодиётига утиш давлат мулк монополия-
сига бардом бериш ва уни хусусийлаштиришни талаб
этади.
Ассоциациялар, яъни корхона ваташкилотлар уюшмаси
мулки мавжуд булиб, булар асосан давлат мулки асосида
булганлиги туфайли, буни давлат мулкига боглаб курсат-
мок^имиз. Чунки бу умуман бирлашма мазмунида булиб,
www.ziyouz.com kutubxonasi
хусусий мулк иштирокида хам булиши мумкинлиги ва ху-
сусийлик муносабатларига мойиллик булиши га кдрамай дав-
латчилик устунлик кдлади ва асос булиб х,исобланади. Бун-
дай мулк \ам бошк,аларга ухшаган хал* хужалигининг бар-
ча тармок; ва сохаларвда юзага келади. Уюшма мулки эса
иштирокчилар мулкидан ажратилган к^сминигина ташкил
этиб, умумий манфаат Лунгина ишлатилади. Бу, айник,са
утиш даврига жуда характерли булиб, Узбекистонда хам
куп кулланилмокда.
ХУСУСИЙ МУЛК
Энг кддимги ва кенг тар^алган мулк хусусий шаклда-
ги мулк булиб, у асосан айрим шахслар билан боклик;-
дир.
Хусусий мулкнинг асосий хусусияти шуки, мулк бир
кишининг ихтиёрида булади ва мулкка нисбатан тула
мустакдл иш тутиш имконияти турилади. Хусусий мулк
нинг чегараси булмай, бу фак;ат унинг эгасининг им
конияти, к;обилиятига боклик; булади. Бозор ик^исодиё-
ти ривожида бу тур алохида урин эгаллайди. Хусусий
мулк бир шаклдаги мулк, лекин хар бир хусусий мулк
Узига хос алохида мулк булганлиги туфайли, улар мус
т а ! ^ мулклар, яъни жуда куп микдордаги, минг-минг-
лаб сонли мулклардир. Уларнинг хар бири бозорнинг ало
хида иштирокчиси ва рацобат кураш ининг к;атнашчи-
сидир. Бундан хусусий мулк рацобатни кенгайтирувчи,
кучайтирувчи мулк шакли эканлиги яна бир бор ойдин-
лашади.
Шунга кура хусусий мулк бозор шароитига жуда тез
мослашадиган, харидор талабини тез эътиборга олиб иш
тутиш ва фаолият курсатиш учун энг кулай шароитга эга
булган мулк шаклидир. Бундай хусусият бозор ик,тисо-
диётида хусусий мулкнинг ахамиятини кучайтиради ва
етакчилик ролини белгилаб беради. Демак, бозор риво-
жи учун биринчи навбатда, хусусий мулк кенг кулоч
ёзмоги, ик,тисодиётда асосий уринни эгалламоги талаб
этилади. Зеро, хусусий мулк тарак^иётисиз бозор ик^и-
содиётини тасаввур этиб булмайди. Хусусий мулк асосий
Уринни эгалламагунча ва давлат мулки устунлиги йук,
к;илинмагунча бариби р и ^ т и со д и й тарак;ки ётн и н г
объективлигига нисбатан сунъийликнинг устунлиги ша-
роити мавжуд булаверади.
5 —
Download Do'stlaringiz bilan baham: |