Узбекистан – прекрасный край

З н а е т е л и в ы, ч т о ...
Бехбуди родился в Самарканде в 1875 году. Это был писатель, журналист, историк, философ, путешественник, географ, педагог, издатель. Он владел английским, французским, русским, турецким, азербайджанским, казахским, киргизским, персидским языками и ивритом. Бехбуди был человеком - феноменальных способностей. Он объездил много стран. В 1891 году он издал объемный труд «Мусульмане России». Ему тогда было всего 16 лет.
Узбекская земля дала миру ученых, внесших бесценный вклад в мировую науку один из которых - Абу Али ибн Сина. В философии он продолжал традиции арабского аристотелизма, отчасти неоплатонизма. Основные философские сочинения: «Книга исцеления», «Книга указаний и наставлений», «Книга знания», энциклопедия теоретической и Клинической медицины «Канон врачебной науки» (в 5-ти частях).
Овладев основами мусульманского права и математики, он самостоя­тельно изучил физику, метафизику и медицину.
Биография трудов ученого насчитывает 276 названий.
Из нефилософских научных трудов мыслителя центральное место занимает «Канон врачебной науки». Это сочинение, в пяти книгах которого Ибн Сина обобщил и систематизировал как накопленные к его времени меди­цинские знания, так и собственный опыт практикующего врача.
Опытный хирург, Ибн Сина дал подробное анатомическое описание человека, но особый его вклад состоял в исследовании и описании деятельности головного мозга.
Ищу слова

Ищу слова певучие,
Народные, исконные,
Кипучие, горючие,
Бездонные, стозвонные,
Да чтобы в душу падали,
Как в полюшко бы зёрнышко,
Чтоб, добрые да ладные,
Светили, словно солнышко.
Да грели бы лучистые,
Да звали бы пригожие
На помыслы бы чистые
Да на дела хорошие.

(В. Выркин)


ОСТАВИТЬ СЛЕД НА ЗЕМЛЕ
НОДИРА
Махлар-ойим Нодира - известная поэтесса, занимающая особое место в узбекской литературе первой половины XIX века.
Нодира родилась в 1792 году в городе Андижане. Благодаря своим способностям в юности она смогла получить хорошее образование, изучала книги по истории и литературе не только на родном, но и на персидско-таджикском языке. Большая часть жизни поэтессы прошла в Коканде в придворных кругах. Когда Нодире было 30 лет, умер спутник её жизни Умархан. Последующие годы жизни поэтесса провела среди любителей и покровителей литературы.
Продолжая давнюю традицию родной поэзии, Нодира создавала стихи, как на узбекском, так и на персидско-таджикском языке. На родном языке она писала под псевдонимами «Нодира» и «Камила». Благодаря широкому кругозору поэтессы её рукописные диваны написаны в различных жанрах лирики - газели, мухаммасы, мусаддасы и др.
В исторических и литературных сочинениях современников Нодиры имеются сведения о том, что поэтесса принимала деятельное участие в культурной жизни как покровительница искусств. Она оказывала содействие развитию науки и литературы, участвовала в строительстве медресе, караван-сараев, торговых рядов.
Стихи Нодиры отмечены теми прогрессивными тенденциями узбекской литературы, которые характерны для первой половины XIX века. Творчество Нодиры проложило путь формированию прогрессивного направления в узбекской поэзии.
Жизнь Нодиры оборвалась трагически. Это произошло в эпоху фео­дальной раздробленности страны. За свои прогрессивные мысли в 1842 году поэтесса вместе со своими сыновьями была убита бухарским эмиром.
Творчество поэтессы оставило неизгладимый след в узбекской литературе. Нодира мечтала о светлом будущем и звала к нему своих сов­ременников: «Я мечтаю о том, как взойдёт солнце нашего счастья, и наступит конец мраку темницы».

Прочитайте текст. Какую новую информацию вы извлекли из текста.