Uyg'onish davri falsafasi. Uyg'onish falsafasining rivojlanish tarixi

§ asosiy qiziqishni g'oya shaklidan uning mazmuniga o'tkazish;
§ atrofdagi dunyoni tubdan yangi, ilmiy va materialistik tushunish (Yer tekisligi emas, balki sharsimonlik, Yerning Quyosh atrofida aylanishi va aksincha emas, koinotning cheksizligi, yangi anatomik bilimlar va boshqalar). );
§ ijtimoiy muammolarga, jamiyat va davlatga katta qiziqish;
§ individualizmning g'alabasi;
§ Ijtimoiy tenglik g'oyasini keng targ'ib qilish.
Antropotsentrizm (yunoncha Finos - inson va lotincha centrum - markaz) falsafiy ta'limot bo'lib, unga ko'ra inson koinotning markazi va dunyodagi barcha hodisalarning maqsadi hisoblanadi. Antropotsentrizm inson hodisasini boshqa barcha hayotning boshiga qo'yishni buyuradi. Inson hayotining qadr-qimmatini faqat boshqa inson hayotining qiymati bilan muvozanatlash mumkin. Antropotsentrizm, shuningdek, Xudo hamma narsaning markazi bo'lgan monoteistik dinlarning (teotsentrizm) dunyoqarashiga, shuningdek, makon hamma narsaning markazida bo'lgan antik falsafaga (kosmotsentrizm) qarama-qarshi qo'yiladi.
“Antropotsentrizm” so‘zi bugungi kunda turli ma’nolarda uchraydi – tilshunoslikdagi antropotsentrizm tamoyilidan tortib ekologiyadagi antropotsentrizmgacha. Eng keng tarqalgan ma'no ekologikdir: inson tabiatning xo'jayinidir va boshqa biologik turlarga tajovuz qilish orqali ham tashqi dunyodan o'ziga kerakli resurslarni olish huquqiga ega. Ushbu atamaning mazmuni 20-asrda keng tarqaldi. Shu bilan birga, bu so'zning tarixi ancha qadimiydir. Protagorning "Inson hamma narsaning o'lchovidir" degan mashhur iborasi yunon falsafasi antropotsentrizmining asosiy iborasi deb ataladi. O'rta asrlarda nasroniylik e'tiqodining antropotsentrizmi juda keng tarqalgan bo'lib, ular insonni yaratilishning cho'qqisi, uning toji va shunga mos ravishda uning majburiyatlari eng katta ekanligini anglatadi. Shu ma'noda, xristianlik inson atrofida qurilgani uchun antropotsentrik dindir. Bu atamaning bugungi mazmuni dunyoviydir, bunday antropotsentrizm sekulyarlashgan antropotsentrizm deb ham ataladi.
Gumanizm (lot. humanitas - insonparvarlik) - dunyoqarash, uning markazida inson g'oyasi eng oliy qadriyat. Shahar-respublikalarning o'sishi feodal munosabatlarida ishtirok etmagan mulklar: hunarmandlar va hunarmandlar, savdogarlar va bankirlar ta'sirining kuchayishiga olib keldi. Ularning barchasi o'rta asrlar, asosan cherkov madaniyati va uning astsetik, kamtar ruhi tomonidan yaratilgan ierarxik qadriyatlar tizimiga begona edi. Bu inson, uning shaxsiyati, erkinligi, faol, ijodiy faoliyatini ijtimoiy institutlarni baholashning oliy qadriyati va mezoni deb hisoblagan ijtimoiy-falsafiy oqim – gumanizmning paydo bo‘lishiga olib keldi. Shaharlarda ilm-fan va san'atning dunyoviy markazlari paydo bo'la boshladi, ularning faoliyati cherkov nazoratidan tashqarida edi. Yangi dunyoqarash antik davrga yuzlanib, unda gumanistik, astsetik bo'lmagan munosabatlar namunasini ko'rdi. Gumanizm asoschisi bir ovozdan shoir va faylasuf