Усмонхон алимов

«Яна,
(улар) 
Сулаймон подшоҳлигидаги шай тонлар
(жинлар) 
ўқийдиган нарсаларга эргашиб кетдилар. Су-
лаймон кофир бўлмади, лекин одамлар га сеҳр
(жоду)­
ни ҳамда Бобилдаги Ҳорут ва Морут номли фаришта-
ларга туширилган нарсаларни ўргатадиган шайтон-
лар кофир бўлдилар.
(У икки фаришта)
: «Биз фақатги-
на синов 
(воситаси)
миз,
(бизга ишониб) 
кофир бўлиб 
қолма!» – деб
(огоҳлан тирмагунча) 
ҳеч кимга
(сеҳрни) 
ўргатмас эдилар. Иккисидан эр-хотиннинг ўртасини 
бузадиган нарсани ўрганар эдилар. Лекин улар Аллоҳ-
нинг изнисиз у билан ҳеч кимга зарар етказа олмас-
лар.
(Хуллас) 
ўзларига фойдаси йўқ, балки зарарли 
нарсаларни таълим олар эдилар. Уни
(Аллоҳ китобини 
сеҳрга) 
алмашганларга охиратда насиба йўқли гини 
ҳам яхши билар эдилар. Ўз
(наси ба)
ларини қанчалик 
ёмон нарсага сотиб юбор ган ларини билсалар эди!» 
(Бақара, 102)
деб сеҳрни ўрганганларни танқид қилган.
Имом Абу Ҳомид Ғаззолий ўзининг «Иҳёу улумид­дин» 
китобида бундай дейди: «Илм иккига бўлинади: бирин
­
чиси фойдали ва иккинчиси зарарли илмлар. Биринчи си 
инсониятга манфаат етказадиган илмлар бўлиб, бу ҳам 
иккига – шаръий ва дунёвий илмларга бўлинади. Зарар
­
ли илмлар эса, сеҳргарлик, ўғрилик кабилардир. 
Фойдали илмларнинг биринчиси пайғамбарлардан 
кел ган шариат илмидир. У фақатгина муқаддас китоб­
лар ни ўқиш ва ёд олиш орқали эгалланади. 
Дунёвий илмлар эса ақл ва тажриба туфайли эгал ла­
нади. Улар тиббиёт, саноат, тикувчилик каби илмлар дир. 
Чунки Аллоҳ таоло бандаларни осуда ҳаёт кечи ришга, 
www.muslim.uz

---